杨贤江的教育理论与实践研究.docx

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杨贤江的教育理论与实践研究

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汪晨

内容摘要：杨贤江在浙江第一师范学校度过了1912年至1917年的五年时光，并经过师长的辛勤教导和自己奋发向上的努力，成为一位品学兼优的学生，并从此与教育结下了不解之缘：一方面，他从事进步教育论著的研究，特别是撰写出版了《教育史ABC》和《新教育大纲》，它们奠定了杨贤江作为我国新兴教育理论先驱者的历史地位。另一方面，他长期关注和研究学校教育和青年学生的修养问题，并编撰政治教科书——《新法公民教科书》，在当时社会上广受欢迎。杨贤江一生心系教育事业，并为之呕心沥血，他真正向世人展示了何为“学为人师，行为世范”。

关键词：现代教育家杨贤江教育教科书

一.杨贤江与浙一师之缘

1913年，曾经的浙江省立两级师范学校更名为浙江省立第一师范学校。原先的教员先后离校，这使得一师的师资力量有所下降。经亨颐作为新兴的第一师范学校的校长，为保证一师的教学质量，他聘请学有根底的教师执教，如：从沪上请来名士李叔同，到校兼课，教授音乐与图画，还聘请自从日本留学回国的胡公冕为一师的体操教员等，而经亨颐自任教育学和伦理学主讲。[1]

杨贤江在浙江第一师范学校度过了1912年至1917年的五年时光，当时朱文叔、李宗武是他的同窗好友。在这里，他从17岁生活到22岁，是他的身体、学业、思想各方面趋向成熟的时期。他获得了现代科学知识，培养了积极奋进、锲而不舍的精神，形成了坚韧不拔的品质，为他以后所从事的事业奠定了良好基础。这是他勤奋努力的结果，同时也离不开教师们的精心指导。

对于就读一师期间的杨贤江来说，夏丏尊、叶墨君和数学教员朱权是少有的能够在课余对学生悉心指正的师长，而杨贤江与夏丏尊和李叔同两位老师交往最深。勤奋好学，尊敬师长——这是杨贤江留给老师们的印象，而且凡是教过杨贤江的教师，几乎都会给予他这样的评价。[2]也可能与他准备将来“做一个合格教师”的志向有关，他和他的老师之间的感情特别融洽。5年的学校生活，他从老师那里学到了知识，增长了智慧，修养了品德，也学会了处事和做人的道理。

第一师范学校有个传统，提倡学生为学校服务，以备将来为社会服务。杨贤江严格要求自己，时刻记着自己是一个师范生，“为预备教育儿童陶冶国民者”，任重而道远，注意修养“教师所必具之美德”。在平日，他作教室或寝室值日，洒扫拂拭，循职服务。他在班里被选为班长，在寝室又被选为室长，他都“欣然受之”。他说：“非乐其有此权力，可以意所欲为，实欲探尝个中滋味，并以试验我之才具干略，略谙办事手续，为预备将来实施之地步耳。”[3]

楊贤江在浙一师经过师长的辛勤教导和自己奋发向上的努力，成长为了一位品学兼优的师范学生。1917年毕业时，经校长还在全校师生会议上赞扬杨贤江是一位优秀的模范生，并且全校的老师和学生都对他报以了热烈的掌声。

二.教育专著

（一）《教育史ABC》

杨贤江东渡日本之时，上海世界书局为使学术通俗化，准备出版“ABC丛书”。编辑部向杨贤江约稿，而当时杨贤江正浸沉在外国学者的史学研究论著中，他对于说明现实的问题离不开历史的感受越来越深，而现在的教育史正是需要改造的时候。于是他应承了《教育史ABC》这本书稿。[4]

杨贤江在《教育史ABC》的例言中所说到，编一部接近真实历史并且完善的教育史是一件很难的事。编者不仅需要了解历史变迁的事实、熟悉社会进化的过程，还需要熟悉教育思想、教育制度的内容以及它们发生变革的真正含义;而编教育史更加重要的是注意教育的实质行动是如何存在的，但是最为重要的一点，可供参考的文献少之又少。[5]所以为撰写这本书，杨贤江参阅了大量资料，包括大量中、英、日文的著作。1928年11月，杨贤江完成了书稿的写作，这本书他的署名为李浩吾。

《教育史ABC》的六章内容分别是先史时代教育史、古代教育史、近代教育史等进行论述。杨贤江认为教育史任重而道远：首先它应该说明教育的意义和教育目的，以及它们是怎样演变的;其次是教育思想变化体现的真正含义以及教育制度演变根据是什么;最后是统治与被统治阶级在教育上的关系是怎样的。他认为如果一本教育史没有回答这些问题，即使它详细地阐明或者叙述所谓的教育事实、教育理论，最终也不可以说是合乎历史的教育史。因为这样的书籍常常是曲解了教育史，有偏颇之义，这样可能会欺蒙读者。从本质上来说是成为不了真正的教育史的。[6]

《教育史ABC》的出版与发行后在社会上的影响极大，这样的新力量的作用可以说是振聋发聩的。中国相继出版过多本教育史，也翻译出版了一批西洋教育史，但很多都是罗列若干教育事件和教育现象，描述若干教育家的生活起居和言行，没有深人地考察教育的变迁，教育思想的发生的原因，对于纷繁的教育现象也理不清基本线索，找不出其规律性。这本书解决了这个难题。

（二）《新教育大纲》

1929年，为加强马克思主义的宣传