2.7++百家争鸣+课件+-2024-2025学年统编版（2024）七年级历史上册.pptxVIP

第7课百家争鸣至圣孔子第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡◎课程标准：知道老子、孔子的生平与思想；通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化，初步理解“百家争鸣”局面的产生。泛指数量多，主要为儒、墨、道、法、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等。

学习目标?史料实证了解老子及其思想主张，知道孔子的思想主张及其教育成就。?历史解释，唯物史观理解百家争鸣的背景及其历史影响，认识一定时期的思想文化是一定时期政治与经济的反映。?史料实证，家国情怀通过分析史料，知道各学派代表人物及其思想主张，培养社会责任感及家国情怀。

目录一、老子和《道德经》二、孔子和儒家学说三、百家争鸣源于春秋：老子、孔子双星闪耀。盛于战国：群星璀璨。

春秋战国大事记BC679年齐桓公称霸BC535年老子出游鲁国BC606年楚庄王问鼎中原BC497年孔子开始周游列国BC468年墨子出生B770年东周开始BC475年进入战国时期BC372年孟子出生BC369年庄子出生BC359年商鞅变法开始BC353年桂陵之战，孙膑围魏救赵BC313年荀子出生BC281年韩非子出生BC260年长平之战BC256年秦国灭周春秋时期：铁农具和牛耕开始出现战国时期：铁农具和牛耕进一步推广吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故其学皆应时而生。——胡适经济：大发展政治：王室衰微军事：诸侯争霸一定时期的思想文化是一定时期政治与经济的反映

老子（生卒年不详）姓名：姓李名耳，字聃。时期：春秋后期籍贯：鲁国人地位：道家学派的创始人著作：《老子》，又称《道德经》马王堆汉墓出土的帛书《老子》老子和《道德经》

《老子》选读道生一，一生二，二生三，三生万物。——第四十二章人法地，地法天，天法道，道法自然。——第二十五章祸兮，福之所倚；福兮祸之所伏。——第五十八章天下之至柔，驰骋天下之至坚。——第四十三章我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。——第五十七章①核心：道，道是万物的总根源和总规律，要顺应规律。②哲学：一切事物都有对立面，对立双方能够互相转化。③处事：以退为进，以柔克刚。④政治：无为而治，小国寡民。无为不是不为，而是不妄为，顺其自然。老子和《道德经》

道dao德de经jing老子名言赏析以柔克刚以德报怨大智若愚深藏若虚知人者智自知者明天网恢恢疏而不失欲取先予欲擒故纵千里之行始于足下大器晚成功成身退目前为止，可查到的各种外文版的《道德经》典籍已有1千多种。据联合国教科文组织统计，被译成外国文字发行量最多的文化名著，除了《圣经》以外就是《道德经》。

在人类思想大爆发的轴心时代，中国大地上双星闪耀，老子的“道”与孔子的“儒”，成为中国思想的原点，成为后来者仰望的高山！孔子见老子画像石拓片（局部）

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑(指遇事能明辨不疑)。五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子（圣人，至圣，万世师表）出生明志教学从政周游修订逝世前551年前479年（73岁）15岁37—50岁51岁55—68岁68岁悲苦的少年吾十有五而志于学一生失意的政治家治学严谨的教育家1、简介：孔子名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，出身下层没落贵族。2、地位：大思想家，大教育家，儒家学说创始人。孔子和儒家学说

3、思想主张：《论语》选读樊迟问仁，子曰：“爱人”仲弓问仁，子曰：“己所不欲，勿施于人”子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”核心：仁，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德准则。什么是仁？爱人如何爱人？要有爱心和同情心。政治：①恢复西周的礼乐文明、制度和文化。②反对苛政，为政以德。仁礼内在核心外在表现相辅相成孔子和儒家学说

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语·为政》你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德，齐之以礼”有什么积极意义？为政以德有利于减轻压迫，改善民生；其道德教化思想，有利于社会风化，弘扬正气。这些对于我们今天提倡以德治国、建设和谐社会具有重要的借鉴意义。在春秋争霸的背景下，你觉得孔子的政治理想能实现吗？孔子和儒家学说

◎结合春秋时期的历史背景思考孔子的思想为何没被诸侯国重用？孔子代表没落的奴隶主旧贵族利益，主张恢复西周的礼乐制度。而春秋时期王室衰微，诸侯争霸，分封制走向瓦解，西周的礼乐制度已经不适应当时的社会需求。孔子和儒家学说

4、教育贡献：（1）兴办私学