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《西游记》中孙悟空的形象浅析

论文摘要《西游记》中塑造较为成功的是孙悟空的形象。孙

悟空追求自我、自由平等、反对神权，大闹天宫，同天庭展开激

烈斗争；受观音点化，蒙唐僧解救之恩，孙悟空保护唐僧西天取

经，不怕艰险,扫除邪恶、匡扶正义，显示出英雄本色。本文尝

试通过追求自由的本性自然天成，顽强抗争、追求平等的权利，

不怕艰险、扫除邪恶、匡扶正义的英雄本色，忠心不二、尽职尽

责的感恩心等几方面对孙悟空的形象进行分析。

关键词孙悟空形象自由平等忠心正义英雄本

色

孙悟空英雄形象的塑造从“炼性”到“炼心”的过程中完成

了由“小我”到“无我”形象的蜕变历程。天地孕育，使他变

得不受约束。学得七十二般变化，得到定海神针，炼得铜头铁臂、

火眼金睛使他变得桀骜不驯。这些经历是悟空的“炼性”过程；

保护唐僧西天取经使他的内心变得正义、慈悲。这些经历是悟空

的“炼心”过程。至此，孙悟空的形象变得完美。本文尝试从以

下四个方面来论述孙悟空的这一形象。

一、追求自由的本性自然天成

孙悟空追求自由的本性是自然天成的。“灵根充孕源流出，

心性修成大道生”这两句话是《西游记》第一回标题，讲的是孙

悟空奇异的孕育、诞生过程。文中讲到：“每受天真地秀，日精

月华，感之既久，遂有灵通之意，内育仙胞，一日迸裂，产一石

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卵，似圆球样大。因风化一石猴，五官俱全，四肢皆备……”乃

“天产石猴”，孙悟空的孕育地花果山是未受任何人为影响、纯

洁的原生态环境，孙悟空生此此境，长于此境，吸取天地灵气，

自然精华，他的自由平等观念是自然天成的。

早期的孙悟空生活在一个自由、无约束的理想世界中，那里

没有高低贵贱之分，也没有等级制度，互相之间自由、平等，社

会关系单纯。他从一个普通的石猴，变为“花果山水帘洞”猴王，

不是上天的恩赐，更不是强取豪夺，而是凭自己的真本事，真胆

识，凭自己的率性而为发现了“花果山福地，水帘洞洞天”因此

得到猴王之位。

西游记中这样记载：众猴拍手连呼三声：“哪个有本事的，

钻进去寻个源头来，不伤身体者，我等拜他为王。”石猴随即两

声高叫“我进去！我进去！”……张扬的性格夹带自发意识。自

己这一跳，恐怕自己都心里没底，只因难抑一时冲动，别无他虑。

再加上他是冲“王”这头衔而去，勇敢本色中又掺杂着些许争强

好胜。这也是一个少年英雄应有典型的表现。

孙悟空因发现了水帘洞而被众猴推举为“美猴王”，过着“不

伏麒麟管，不伏凤凰辖，又不伏人间王位。”的无拘无束的自由

生活，在及世无争生活中“享乐天真”。孙悟空及猴子猴孙的地

位平等、关系融洽，自由、平等的本性在早期的生活中得到养成

及巩固。

孙悟空也有忧虑，为自己逃不过生死轮回而忧虑。书中记载：

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“一日，及群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来。”众猴问其故，

答曰“将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉

生世界之中，不得久住天人之内？”为了长生理想，孙悟空历经

千辛万苦拜菩提为师，学得了七十二般变化和翻筋斗云的功夫，

又从龙宫觅得了金箍棒，更使他如虎添翼，法力无边。

二、顽强抗争，追求平等的权利

自由的本性使悟空在传统束缚面前显得桀骜不训。他向海龙

王借兵器，怎奈龙王虚情假意，用定海神针为难他，故而打闹龙

宫。想得到及仙同寿的权利，再闹冥司，把生死簿上猴类的名字

一笔全勾。向十殿阎罗宣告：“今番不服你管了”。（第三回）明

代李卓吾先生这样评述：“爽利，的是妙人！”。悟空不承认神的

的任何权威，见了玉皇大帝大大咧咧，不懂礼法，自称为“老孙”。

对于孙悟空而言，在他的意识中彼此是平等的，没有高低贵贱、

制度等级之分。

他被太白金星劝说上天为官，他对天界一无所知，怎乃玉帝

“不识贤”玩弄权术，赏了他一个“弼马温”芝麻小官，感到自

己受了玉帝的愚弄，便心头火起，打出南天门，干脆在花果山竖

起“齐天大圣”的旗帜，旗帜鲜明地表达了自己：要做及天地“齐

寿”，及天地神佛“齐平”的“大圣”。从大王到大圣，是他自我

意识的的呈现。

孙悟空两次大闹天宫，其实每次大闹都是可以避免的。他本

是及世无争的，赏个空头衔也无妨，但是