2024年《大学》科目理论考试试题.doc

1、《大学》原為儒家六经中《礼记》的第四十二篇，一般认為《大学》的作者是孔子的学生曾子。

2、《大学》是儒家思想的纲要性文章，总论中提出了明德、亲民、止于至善三条大纲，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目，即“三纲八目”，八个条目是实現三条大纲的途径

3、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

4、《大学》的宗意在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人到达最完善的境界。

5、所谓致知在格物者，言欲致吾之知,在即物而穷其理也。盖心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理唯于理有未穷，故其知又不尽也。

6、富润屋，德润身，心广体胖.故君子必诚其意。

7、見贤而不能举，举而不能先，命也；見不善而不能退，退而不能远过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。

二、判断下列詞語在《大学》原文中的意思，對的打“√”，错的打“×”（每題1分，共10分）：

1、“修其身”是指整顿自已的装束。（×）

2“格物”就是认识、研究万事万物。（X）

3、“厚者薄”指不该重视的却加以重视。（√）

4、“慎其独”指在独自一人的時候不需要谨慎。（x）

5、“悌”指弟弟顶撞哥哥。（x）

6、“長長”的意思是让孩子茁壮成長。（x）

7、“絜矩之道”是儒家伦理思想之一，指一言一行要有示范作用。（√）

8、“伐冰之家”指滑冰技巧很高的溜冰世家。（x）

9、“百乘之家”指拥有一百辆车的人家，指有封地的诸侯王。（x）

10、“聚敛之臣”指搜刮钱财的家臣。（√）

三、选择題（本題包括单项选择、多选，每題1分，共10分）：

1、《大学》在（C）后来成為科举考试的法定教材。

A、唐朝B、战国C、宋代D、隋朝

2、在古代，大学的含义有（C）。

A、国家的高等教育学府B、有关政治、哲理的高深而广博的学問C、相對于“小子之学”而言的“大人之学”D、私塾

3、）。

A、明明德B、齐家C、亲民D、止于至善

4、自天子以至于庶人，壹是皆以（B）為本。

A、致知B、修身C、诚意D、正心

5、所谓修身在正其心者，（A）则不得其正。

A、身有所忿懥B、有所恐惊C、有所好乐D、有所忧患

6、所谓齐其家在修其身者，人之其所（A）而辟焉。

A、亲爱B、贱恶C、畏敬D、哀矜E、敖惰

7、所谓平天下在治其国者，（ABD）。是以君子有絜矩之道也。

A、上老老而民兴孝B、上長長而民兴悌C、道盛德至善D、上恤孤而民不倍

8、（AD），此之谓民之父母。

A、民之所好好之B、好而知其恶C、恶而知其美D、民之所恶恶之

9、是故君子有大道：（CD）。

A、道善则得之B、不善则失之C、必忠信以得之D、骄泰以失之

10、生财有大道：（ABCD），则财恒足矣。

A、生之者众B、食之者寡C、為之者疾D、用之者舒

四、解释下列語句（每題5分，共30分）：

1、物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。

通过對万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。

2、為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；与国人交，止于信。

作為君主，就要到达仁爱；作為臣下，就要到达恭敬；作為儿子，就要到达孝顺；作為父亲，就要到达慈祥；与国民交往，就要到达诚信。