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关于水浒传的演讲稿

1.水浒传的演讲稿

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八英雄从聚义梁山泊，

到受朝廷招安，再到大破辽兵，最终剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄

故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只要两个字：忠，义。

忠，即是对本人的祖国，对本人身边的亲人，伴侣尽心竭力。宋

江在种种威逼利诱之下，仍旧对本人的祖国忠心耿耿，这就是忠；林

冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最

终上吊他杀，这也是忠。在当今这个社会中，信任许多人都能做到一

个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八英雄为

兄弟，为伴侣赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民

除暴安良，诞生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”

字虽然只要三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给

人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到

的。由于它需要有相当的士气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有剧烈的正义感的人，就是一个精

神高尚的人。古往今来有多少英雄英雄，舍生取义。莫非是他们不怕

死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，由于剧烈的正义感清

晰地告知他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个

没有正义感的人，是不会理解这些的。由于他的正义感已被麻痹所吞

噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西

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同化了。

我还清晰地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，

性情急躁，常常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能

够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实

生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我

们的生活。对伴侣讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种

正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个

大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔

热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，

黄继光用本人的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的连

续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不信任神，却不行以不信任“神圣”。当前，我们青

少年最次要的任务就是把我们的祖国建设得愈加富强昌盛。因而，这

也是我们民族大义的根本所在。让我们信任这一份“神圣”，用本人

的双手去维护这一份“神圣”。

2.谁有关于水浒传的演讲稿

《水浒传》是中国历史上第一部描写农夫起义长篇章回体小说，

内容围绕在梁山泊称霸的强盗。

又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》，作于元末明初。作者历

来有争议，一般认为是施耐庵所著。

一说施耐庵作、罗贯中编次，另一说出自明末的《忠义水浒传》

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现在一般认为前一种说法比较可信。依据民间流传的宋江起义故事加

工定型。

全书叙述北宋末年官逼民反，梁山泊英雄聚众起义的故事，再现

了封建时代农夫起义从发生、进展到失败的全过程。塑造了宋江、李

逵、武松、林冲、鲁智深等英雄抽象。

是中国古代优秀长篇小说之一。中国明代长篇小说。

又题为《忠义水浒传》，通行本简称《水浒》。一般认为是施耐庵

著。

关于它的作者，明人记载不一。郎瑛《七修类稿》中说：“《三国》、

《宋江》二书，乃杭人罗贯中所编。

予意旧必有本，故曰编。《宋江》又曰钱塘施耐庵的本。”

高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》一百卷。钱塘施耐庵的本，

罗贯中编次。”

李贽《忠义水浒传叙》中提到作者时，说是“施、罗二公”。此外，

田汝成《西湖巡游志馀》和王圻《稗史汇编》都记罗贯中作。

胡应麟《少室山房笔丛》则说是“武林施某所编”，“世传施号耐

庵”。综上所说，明人大致有三种说法：施耐庵作、罗贯中作和施、

罗合作。

现在学术界大都认为施耐庵作。施耐庵生平不详，一般认为是元

末明初人。

吴梅《顾曲麈谈》记施耐庵即元末剧作家施惠，不甚牢靠。自20

世纪20年月以来，江苏兴化地区间续发觉了一些有关施耐庵的材料，

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如《施氏族谱》、《施氏长门谱》