浅论科学理性精神的核心内涵.docxVIP

?

?

浅论科学理性精神的核心内涵

?

?

赵中健

摘要：科学保证了对物质世界的准确把握，因而科学是人类基本的生存活动和生存方式。科学文化是典型的理性文化。科学理性并不体现在科学结论上，而在于作为过程的“科学法庭”的存在。“科学法庭”保证了获得经验知识过程的合理性和合法性，保护了每个观点的“辩护”权利，这才是真正理性精神的诉求。科学主义想当然地认为科学真理是绝对的和永恒的，因而是非理性的。要克服科学主义就必须认清科学理性的本质要求，尊重每一个观点和声音。

关键词：科学理性;科学主义;科学法庭

中图分类号：NO3?文献标识码：A

一、作为基本生存活动的科学

科学深刻地塑造了人的生存活动，是人的在世方式之一，是人与世界最密切地打交道方式。笼统地说，人的生存活动有两种——认识世界和改造世界，人在现象世界中存在，就必然要与现象世界发生关系，无论是身体的实践活动，还是心灵的表征活动。而科学与这两种活动都密切相关，因为科学所关注和直接面对的就是现象世界，是最密切关乎现实世界的，科学在人与世界之间搭起了桥梁，因此科学也是最关乎人的现实存在和利益的。科学追求的是经验知识，是关于现实之物和现象的知识，关切世界的物质构成。而人最基本的生存活动就是与物质发生关系，所以科学塑造了人最基本生存活动的形式。

一方面科学通过观察、实验等方法保证了心灵对物质世界的正确认识和理解。在日常生活中，“科学”常被用作“正确”的代名词。人的存在是要获得关于世界的正确认识，而通过科学方法可以保证对物质规律的准确把握。

另一方面，科学与技术的结合创造出新的工具，不断改变着人类实践活动的形态和形式。在当今社会，科学所具有的最重要的一个价值或许就在于它所能转化为的技术成果。所创造出的技术成果不断改变着人的生存形态，不断延伸着人的感官，塑造了这个星球、宇宙的样貌和生活的样貌。科学技术是改造世界的有力工具。

总之，科学决定着我们对物质世界的整体理解，也是对我们生存方式的理解，可以说，科学本身就是我们的一种生存方式，是我们与世界打交道的一种方式。

二、科学理性精神的核心内涵

科学或知识源于理性，科学文化是理性最重要的成果，科学文化彰显着理性的权威。那么，在科学中最能体现理性精神的是什么？

科学家通过观察和实验尽可能多地收集经验证据，为一个科学观点进行辩护。观点的正确与否在于是否能够得到足够的经验证据的支持。换句话说，每个科学观点都有被实验检验的权利，没有人可以在实验检验之前随便决定一个观点的正误。而这就是科学理性精神之所在。在科学中，存在这样一个“科学法庭”，它保证了每个科学观点的“辩护权”。每个科学家都可以根据证据对所持有的观点进行辩护。没有一个科学观点具有先天的权威和正确性，每个证据和观点都必须经过“科学法庭”的审判。“科学法庭”是对科学活动中普遍为大家所共同遵守的原则和程序的比喻。“科学法庭”是从程序和过程上保护科学理性。保护每一个观点的“辩护权”，同时拒绝承认任何一个观点“不证自明”的“绝对正确”的地位。所有的观点都必須经过“科学法庭”的经验辩护才能被“判决”。科学拒斥任何未经“法庭审判”的“想当然”的结论，拒绝任何独断和独裁，拒绝任何预先的立场和导向，拒绝任何傲慢与偏见。在原则上，任何一个观点都可以被质疑，并且每一个观点都拥有“辩护权”。

但即便是被“科学法庭”判定为正确的科学理论，也有可能会再次“对簿公堂”。没有一个观点拥有绝对的永恒的地位，“科学法庭”的判决只是暂时的正确性。“科学法庭”的意义并不在于保证其结果是永远绝对正确的，实际上也无法保证，因为理性精神拒绝这样的要求。而在于保证永远向每一个观点开放。每一个观点都潜在地需要被置于“科学法庭”之中接受批判和质疑。“科学法庭”要求人们既不能过分信任一个被判为正确的观点，也不能傲慢地拒斥一个未经审判的观点，即使它最初看起来是多么“显而易见”的“错误”。同时，也要小心对待已经被判为错误的观点，因为它有可能会被再次讨论。所以说，“科学法庭”要求用一种动态的观点看待知识。“科学法庭”的最终目的不是为了得到并且也无法得到一个绝对正确、亘古不变的真理，而在于保证“科学法庭”本身的存在，保证过程和程序的正当。科学不通过剥夺对手的“发言权”来战胜对手，恰恰相反的是科学尊重和保护每一个对手的“辩护权”。甚至于，科学其实并不预设对手和立场，当然也不预设结论，它接受一切通过逻辑实证方法和“科学法庭”程序所得到的结论，将它们暂时视作知识的成员。而这一点正是科学文化中所蕴含的人类最伟岸的精神——即所谓的“理性精神”，这是科学文化中最珍贵的精神，也是一切理性文化最核心的原则和要求。

追求知识同追求正义一样，需要保护每一个观点的“辩护权”，不管它看起来是多么正确或多么错误，都必须经过“科学法庭”才能对其下判断。只有经过“科学法庭”的辩论和