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2019年山东高中会考语文真题及答案

(时间：120分钟满分：100分）

一、（33分）

(一）阅读下面的文字，完成1~5题。（14分）

中国古代家书文化

高小慧

书信是一种古老的通信方式，也是一种情感交流方式，最早在周朝开始出现。相传三

千多年前，周幽王性情残暴，喜怒无常，宠信绝代佳人褒姒而把自己的王后申后幽禁在冷

宫。申后遂用宫女之计，为太子“修书”一封，商量废除褒姒的计谋。“书”，最早并不作

书信之解，而是做动词，是写的意思。后来才做名词，演变为书信。“家书”一词最早见于

西汉，顾名思义，是家庭或家族内用来传递信息的书信，指写给自己的父母、儿女、兄弟

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姐妹和爱人的信件，是人们日常生活中最不可少的也是最重要的一种书信形式。

明清是家书发展的巅峰时期。不但许多文人学士的文集中都收有家书，而且也有个人

注

尺牍专集和尺牍选本大量涌现，如汤显祖的《玉茗堂尺牍》、袁宏道的《袁中郎尺牍》、郑

板桥的《郑板桥家书》、袁枚的《小仓山房尺牍》等家书佳作。王守仁、唐顺之、张居正、

汤显祖、袁宏道、王夫之、郑板桥、袁枚、纪昀、林则徐等人的家书流传甚广，内容琳琅

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满目。

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如立身方面，或云做人首先要立志为“天下第一等人”；或云“有民胞物与之量，有内

圣外王之业”，而不要蝇营狗苟于“一体之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣辱得失贵贱毁誉”；

或云人要“益于当时，闻于后世”，从而上可以报效国家，下可以振兴自己的家族；或云“为

人勿沾名士之气”，不要自认为有才华，目空一切，夸夸其谈，那样只会害人害己。

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又如读书方面，或云“学贵变化气质，岂为猎章句，于利禄哉”，读书获得知识、提高

素质放在首位，不是一味地以求仕为目的；或云读书要努力进取，注重个人修养，做一个

真正的有德之人；或云读书要靠苦志厉行享有盛名，光宗耀祖，不要妄自菲薄，甘居人下，

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读书要有志、有识、有恒，有志是基础，有识是前提，而有恒则是保证。没有志向，只会

歧路亡羊，盲目从事；没有见识，，；没有恒

心，，。

再如讲为官之道，或云要学苏武嚼毡、马援裹革，为了国家和老百姓的安危，宁可抛

妻弃儿，置全家生死于度外，舍小利而取大义；或云“为官不宜数问家事”，要正确处理家

事、私事同国事、公事之间的关系，以国事、公事为重，致力于为民“兴利除害”；或云“民

生于三，事之如一”，一个人没有父亲不能有生命，没有君长的衣食俸禄不能活下去，没有

师傅的教导不知道自己的亲属家族，所以对他们应该一样尊敬忠诚，学成归国后，立志做

一个对上能够报效君亲，对下能造福百姓的“干城之器，有用之才”。

凡此种种，大都随想而至，挥笔自如，举凡议政论治、谈诗论艺、训子诫弟、抒情言

志乃至言情论爱、儿女姻亲等家庭琐事，内容大多积极向善，皆可入书。父兄们总是用苍

桑历尽的生活阅历、韬光养晦的人生经验、伟岸正直的道德人格来教益自家子孙。时至今

日，批卷览阅，仍觉熠熠生辉。

（选自《寻根·小议中国古代家书文化》，有删改）

[注]尺腰：书信。

1.文中画线的词语，字形有误的一项是（2分）()

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A.训子诫弟B.琐事C.苍桑D.稻光养晦

2.文中加点的成语，使