- 1、本文档共4页,可阅读全部内容。
- 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
名校联盟全国优质校2024届高三大联考语文试题及答案解析
(2024.2)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1—5题。
材料一:
文学经典往往暗含了传统的延续,也昭示着对于传统的突破。抗战时期文学经典的创作需要面
对古典和五四两个传统。与政治上中国特色道路的寻找相呼应,抗战时期文学正是通过对民族
化和现代性的双面追求,在与两大文化传统的对话中诞生了超越五四的经典之作。
古典文化在抗战时期文学中有大量的复活,较突出地表现为内容上对传统道德的肯定和形式上
对历史典故、诗词意象和传统文学形式的借用。这些传统文化因子增强了文学的宣传效果。但
仅此还不够,只有摒弃古典与五四的二元对立,充分展开对话,才能把传统转化到自己的写作
之中并使它们成为想象性的存在,从而获得成为经典的原“创魅力”。
思想上,抗战时期出于向文化传统寻找民族凝聚力的需要,促使文学在五四反叛传统的地方重
审传统。比如,与离家、反抗父权的五四情结不同,抗战时期文学对家园意识的诠释、对家
庭亲情的依恋、对家族文化的反思等恰恰成就了契合时代心理的民族经典。《荷花淀》等小说
在水淀荷香中表现乡妇农人的恋家与卫国的统一,表现底层民众现代民族意识从思乡恋家中的
觉醒。再如,与批判乡村的封闭、愚昧不同,《四世同堂》《呼兰河传》等作品中的城镇意象,
以及艾青诗歌中的土地意象,都以农业文明的生活场景勾连起了乡土中国的共同记忆,获得了
不断流传的经典价值。
形式上,抗战时期特别关注古典文学形式的理论讨论,也是对战时民族主义心理诉求的一种回
应。强调中国小说作为正“史之余”的故事性、讨论诗化传统、分析中西文学的各自优长等等,
都表现了对五四文学过于西化进行补正的理论自觉。但创作中对传统的简单回归并不能产生经
典之作,而是需要实现中西文化的内在对接。流传一时的新章回小说,如《吕梁英雄传》,在
这方面做了有益的尝试,但过于趋旧,在出新上折损了经典性。张爱玲小说通过古典意象、说
书模式等传统方式与现代小说技术的结合,将现代质素本土化。巴金的《寒夜》等作品采纳地
域方言,精粹民族口语,实现了对五四文学过于欧化的校正,集合了中西语言形式的优点,显
得更素朴、更蕴藉。
抗战背景下文学内容与形式的民族化回归是对五四的反拨与调整,也是五四思想武器的现实运
用。张爱玲谈及她创作背后的五四影响,说只“要有心理学家所谓民族回忆这样东西,像五四‘’
这样的经验是忘不了的,无论湮没多久也还是在思想背景里”。先锋文化只有在事后与主流文
化融合才能被确认,五四文化正是经过本土化的过滤才得到了整合,继而沉淀为传统的一部分。
美国学者丹尼尔·贝尔指出:现代性“显而易见是同作为过去了的过去的决裂,同时又把过去弹
射进现在。”抗战时期文学中两大传统的关系也应从这个思路来理解。在反叛中继承、在回归
中超越,代代文学经典正是在对话中生成、积淀,参与着文学传统的生长。
(摘编自张谦芬《对话:抗战时期文学经典的生成与流传》)
材料二:
孙犁在总结自己的创作生涯时曾反复强调:我的创作,从抗日战争开始,是我个人对这一伟“
大时代、神圣战争所作的真实记录。我最喜爱我写的抗日小说,因为它们是时代、个人的完
美真实的结合。”由此可见,抗战“”这一在当时最重大的政治主题,已然成为孙犁多数诗化小说
最直接和最主要的题旨,他以自己特有的腔调加入到民族抗战的大合唱之中,完成了一个爱
国知识分子应有的时代使命。为了实现这一表达意图,孙犁在其充满诗意的抗战小说中创造性
地借鉴了中国史传小说中较常见的两大叙事策略:一是隐性的正“邪对比”原则,二是夫唱妇随“”
的传统母题的现代性转化。
在孙犁小说中,少有对日本侵略者形象的正面描写,作者在这些小说中着墨更多的还是对人民
的讴歌:颂扬他们的勇敢、顽强,礼赞他们的善良和淳朴,诗意地抒写夫妇之爱、亲人之爱、
同志之爱。这种正“邪对比”原则的自觉运用,使得孙犁一方面能较好地契合四十年代解放区的
文艺政策,另一方面又较好地弥补了自己生活体验上的不足。但孙犁毕竟是在五四新文学传统
熏陶下成长起来的现代作家,他在借鉴正“邪对比”模式的同时,也摒弃了古典小说对故事奇特
性的过分追求,由此也强化了其小说诗化和散文化的效果。从接受效果来看,欣赏这种诗意化
和散文化的文体需要更余裕的审美空间和更从容的审美心态,这在民族矛盾日益尖锐、需要作
家和诗人峻急呼号的抗战年代显然有些不合时宜。这可以部分地解释为什么一些读
文档评论(0)