2025届高考语文一轮复习：《劝学》《师说》课件.pptxVIP

文言文课标高考评价体系说明;近三年新高考课标卷选材变化;1.选文特点：选文不再限于史传文和纪事本末体。

四大体例：纪传体、编年体、纪事本末体、杂史笔记。

2.选人特点：选文内容的对象原米一般涉及历史上有重要影响的改革家、军事家等，以帝王将相，清官廉吏、爱国将领等正面人物力主。用这些历史人物的责任担当、进取精神影响考生，化育青年，体现出高考“立德村人”的价理念。

3.选文结构：①人物传记类（一人多事）大多先介绍传主的基本情况，然后具体介绍传主一生的主要事迹，结尾穿插一些主观评价。

②纪事本末体（一事多人）按照时问顺序，详述事件发生的原因、过程和结果。

③宏大叙事（宏大场景，完整事件，多大多事）

4.考题内容：題型相对稳定（考查断句、文化常识、文意概括、翻译句子、内容分析）；试題考点更加灵活；关联教村，教考结合。;备考建议;题点;;;★★★2022年以来的新题型;文言虚词;;;

;爱安被倍本鄙兵病察朝曾乘诚除辞从殆当道得度非复负盖故顾固归国过何恨胡患或疾及即既假间见解就举绝堪克类怜弥莫乃内期奇迁请穷去劝却如若善少涉胜识使是适书孰属数率说私素汤涕徒亡王望恶微悉相谢信兴行幸修徐许阳要宜遗贻易阴右再造知致质治诸贼族卒走左坐;高考必备的18个虚词;固定句式;;年份;;复习重点;;第一部分

课文重点字词句

理解性默写;一、基础夯实;(第3段)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。;(第4段)积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。;【记忆导图】;义项;“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”。引申为达到目标的含义“成就、成功、完成”。走上领导岗位，就是“担任、赴任”。;义项;“假”的本义是“借”。“借”就是“给”，故有“给予”之义。借来东西(比如钱)当然就有了“凭借”。借来的东西不是真的属于自己，故可引申出“不是真的”，进一步再引申出“非正式的”和“如果”等义。;义项;“绝”的本义是“绳索断”，由此引申出一般意义上的“断”。比喻引申出“横渡”义。由“断”义可引申出许多意义：与人断绝关系叫“绝交”；气断自然就是“死，绝命”；路断了当然就是“到了尽头，极点”。由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词“超越”(到了极点就是超越一切)。;2.通假字;3.古今异义词;④博学;4.多义实词;5.词类活用;6.特殊句式;7.文化常识

(1)君子博学而日参省乎己

君子：特指________________的人。“君子”一词出自《易经》，被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质始自孔子，并被以后的儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。

(2)故不积跬步

跬步：古代称跨出一脚为“____”，跨出两脚为“____”。;一、基础夯实;(第2段)嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。;句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！;(第3段)圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。;(第4段)李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。;【记忆导图】;义项;“道”的本义是“大路”。路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”义(后写作“导”)；抽象意义即“途径、方法”；又特指“正当手段”(如：君子爱财，取之有道)；途径和方法往往是一种“