文化翻译观视角下陕西民俗文化负载词的翻译分析.docx

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文化翻译观视角下陕西民俗文化负载词的翻译分析

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廖宇欣牟益君

摘要：上世纪80年代，英国华威大学（TheUniversityofWarwick）教授，苏珊·巴斯奈特（SusanBassnet），创造性地提出了文化翻译观（CulturalTranslationTheory）。运用文化翻译观对小说《浮躁》的葛浩文（HowardGoldblatt）英译本进行文本分析，发现其整体上采用归化加异化翻译相结合、特色词汇适度进行异化的翻译方式，在上世纪末西方文化占据主导地位的大背景下，较为清晰地传递了民俗文化负载词背后的文化内涵，符合文化翻译观的内涵。在新时代的背景下，从文化翻译观的视角出发，我们应该学习葛浩文的翻译实践中的经验，采用适度异化+适时归化+适量注释的方式翻译特色民俗文化负载词。

关键词：文化翻译观;《浮躁》;民俗文化

一、引言

上世纪70-80年代，精通多种语言的英国翻译家、翻译理论研究学者----苏珊·巴斯奈特（SusanBassnet），创造性地提出了文化翻译观（CulturalTranslationTheory）。她指出翻译应当关注其中的文化要素，而不是局限于语言本身。只要能到达不同语言中文化层面的对等，满足翻译目的的需求，翻译就算是成功的。

贾平凹的小说《浮躁》正是聚焦了上世纪改革开放大背景下陕西农村的社会风貌。作者通过描绘主角金狗成长转变的故事，在全文的叙述中折射出了州河农村生活的面貌。

1988年著名的汉学家葛浩文（HowardGoldblatt）翻译了《浮躁》的英文版并由美国LouisianaUniversityPress发行。但此书在海外普通受众群里的接受度并不高，几乎没有进入大众视野。在亚马逊北美店销售榜上，截至2013，《浮躁》葛浩文英译本排名仅占第1，603，675位。当然，这并不能说明《浮躁》这本小说不够精彩，更不能说明其英译本质量偏低。据联机计算机图书馆中心（On-lineComputerLibraryCenter）的统计，葛浩文翻译的《浮躁》被世界上500多个有影响力的图书馆收藏，这证实了其翻译质量的可靠性。

事实上，小说具有浓郁地域写作的特点，对于文化背景完全不一样的海外读者来说，阅读挑战十分巨大。如何跨越文化障碍，传达独特的中华文化成为翻译地域文学的一大难点。从文化翻译观的角度去审视中国文学作品的英译，更能帮助我们厘清翻译中应当注意的问题。

二、文化翻译观内核简析

1980年苏珊·巴斯奈特所著《翻译研究》（TranslationStudies）出版。书中详细论述了翻译的相关论题、翻译历史研究和不同文体的翻译实践。巴斯奈特文化翻译观的内核要点也在书中得以体现。

1.翻译应以文化作为“基本单位”

在《翻译研究》第一部分，苏珊·巴斯奈特论述了7个翻译核心问题。她开篇即论述了语言与文化的关系問题，指出文化在翻译中的重要地位。她曾打过一个生动的比方说，“如果语言是人体的心脏，那文化就是人的身体只有心脏与身体相互协调了，人才能保持活力与生机。正如同外科医生在给病人做心脏手术的时候，一定要重视病人心脏周边的身体情况;翻译者也不可贸然把文化和语言分割开来。”文化翻译观的核心就是把文化作为翻译的基本单位，抛开以往局限在语言范围内的单语言学视角，将翻译的过程不止看作是简单的“译码----重组”过程，更要重视翻译的目的是跨文化的交流行为。翻译的等值效果应着眼于源语文本在目标语文化中的功能对等，而不仅仅是语言上的对等。

2.翻译应结合特定历史时期的背景

在《翻译研究》的第二部分，巴斯奈特梳理了不同历史时期的翻译研究理论。她十分重视翻译的历史研究，认为没有研究翻译史的翻译研究注定是不完整的。从文化翻译观的角度来看，注重翻译历史的研究正是因为不同时期的历史文化是不一样的，文化是在不断发展变化的。要想满足翻译跨文化语境的传递、理解、沟通的功能，翻译者就必须要认识到不同的历史时期翻译有不同的原则和规范，用来满足文化的需求。同时，文化的差异不仅体现在时空，还体现在人际群体的范围里。一定文化里不同群体也有着不同的文化需要，翻译者要时时明辨翻译服务的人际群体的文化需求。

3.翻译应对不同文体文本采用不同的翻译策略

在《翻译研究》的第三部分，巴斯奈特特别对文学翻译做出了解释和说明。从结构、诗歌翻译、散文翻译和戏剧翻译四个角度，论述了文学翻译较之其他类别文体翻译的不同，以及文学翻译内不同体裁的文学作品的翻译问题。在具体的翻译实践中，翻译者要考察翻译接受者的背景，也要重视源语文本中的文化意象和译入语文本中的文化意象。为了文本所承载的文化元素可以在跨文化语言体系中顺利转化，她提出了不同文本应采取的不同翻译策略。比如，相较于严肃呆板的科技文，文学作品的翻译就可以更加灵活一些，译者甚至