【统编版】选择性必修上册第二单元《﹤老子﹥四章》优秀教案.pdf

选择性必修上册第二单元《﹤老子﹥四章》优秀教案

学习目标

1.了解老子及其作品《道德经》。

2.理解作者的主要观点，体会《老子》议论的思辨性。

3.体会《老子》对现实人生的启示作用。

4.积累重点文言词语，理解重点句式特点。

教学过程

一、导入

先秦诸子中，有一个人，很有神秘感，传说他母亲怀了八十一年的身孕，才从腋

下产出他。他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子。老子学识渊博，后来看

到周王朝越来越衰败，就离开周都，骑青牛出函谷关云游。在函谷府衙为府尹留下洋

洋五千言《道德经》，我们今天学习的内容便出自此书。

二、知人论世

1.作者简介

老子，即老聃，相传姓李名耳，字伯阳，春秋末期人，生卒年不详。中国古代思

想家、哲学家、文学家，道家学派创始人和主要代表人物。与庄子并称“老庄”。被尊

为“道教始祖”，并被称为“太上老君”。世界文化名人，世界百位历史名人之一。

政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在

修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。老子存世

作品《道德经》(又称《老子》)，文意深奥，包涵广博，被誉为“万经之王”。

2.背景介绍

老子生于春秋末期，当时的环境是周朝式微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不

断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，老子遂以自己

的生活体验、王朝的兴衰成败、百姓的安危祸福为鉴，溯其源，提出了治国安民的一

系列主张，著上、下两篇共五千言，即《道德经》。《老子四章》一课即节选自该书。

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3.文学常识

（1）《道德经》

春秋时期老子的哲学作品，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，

是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下

两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38

章之后为《德经》，并分为81章。

《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，

而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为“万经之王”。

《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等

产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成

外国文字发布量最多的文化名著。

（2）诸子百家中的道家

道家是战国时期重要学派之一，以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。

认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，

提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是“小国寡民”“无为而治”。道家强调

凡事均无须强求，应顺应自然，达至“道”的最高境界。道家精神的超脱，不局限于形

驱，只求逍遥及心灵上的开放。

代表人物：老子、庄子、列子。

代表作品：《道德经》《庄子》《列子》。

（2）文化常识

三十辐共一毂，当其无，有车之用

辐：车轮中连接轴心和轮圈的木条，古代的车轮由三十根辐条所构成，此数取法

于每月三十日的历次。

毂：车轮的中心部位，周围与辐条一端相接，中间的圆孔用来插车轴。

三、初步感知

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（一）三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿

户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

译：三十根辐条汇集到一根毂上，有了车毂中空的地方，才有了车子的作用。揉

和陶土把它做成器皿，有了器具中空的地方，才有了器皿的作用。开凿门窗来建造房

屋，有了门窗四壁的空的部分，才具备房屋的作用。所以，“有”给人便利，正是“无”

使它发挥了作用。

思考：

1.怎样理解第十一章的“有”“无”？

“有”和“无”是对立统一的，它们相互依存，相互作用。“无”让“有”发挥作用。正如

有了车毂中空的地方，才有了车子的作用；有了器具中空的地方，才具备器皿的作用；

有了门窗四壁的空的部分，才有了房屋的作用。

2.本章是如何论证“有”与“无”的辩证关系的？

明确：老子在本章里论述了“有”与“无”即实在之物与空虚部分之间的相互关系。

他