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戏剧教育作为审美教育与可持续发展教育的关系

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王琳娜

摘要：可持续性作为人类社会发展的总体指导方针，是基于对更美好、更公平的未来愿景。可持续发展教育所关注的都是关系到当下乃至未来人类发展命运的主题。教育要从知识和技能的传授向更加注重健全人格培养的方向发展。戏剧教育作为美育，在当下教育不断发生变革和转型当中扮演着怎样的角色。本文主要通过将可持续发展教育和戏剧教育中的审美教育这两个教育概念进行研究与分析，探讨戏剧教育中的审美教育能在多大程度上整合并实现“可持续发展教育”的目标。

关键词：审美?美育?戏剧教育?可持续发展教育

中图分类号：J805??文献标识码：A??文章编号：1008-3359（2021）19-0143-04

联合国教科文组织在2003年4月所举行的第166次会议上通过了一个关于全球可持续发展的十年教育议案，名为“可持续发展教育”。2015年9月，联合国可持续发展峰会通过了一项“2030年可持续发展议程”。同年11月，联合国教科文组织正式发布了《教育2030行动框架》。中国为了推进可持续发展教育在学校中的实施，将可持续发展教育纳入到《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》中。

近年来我国提倡发展美育教育，在教育部印发《关于切实加强新时代高等学校美育工作的意见》明确指出，“学校美育是培根铸魂的工作，提高学生的审美和人文素养，全面加强和改进美育是高等教育当前和今后一个时期的重要任务。”

可持续性作为人类社会发展的总体指导方针，是基于对更美好、更公平的未来愿景。可持续发展教育所关注的都是关系到当下乃至未来人类发展命运的主题。年轻人是否意识到现实与个体关联的重要意义？教育要从知识和技能的传授向更加注重健全人格培养的方向发展。当下艺术在社会中应该承担什么样的责任？戏剧教育作为美育，在当下教育不断发生变革和转型当中扮演着怎样的角色？就上述问题笔者认为，全社会迫切需要更多的美育教育者。因为美育教育者能够从完全不同的角度，开启一个替代宣讲而改用个人亲身经历和感受来教授可持续发展教育的领域。通过感性的讨论与交换，美育可以使人们清楚的认识到他们想在一个怎样的社会中生活，并重新定义自己在全球问题中的角色。

本文主要通过将可持续发展教育和戏剧教育中的审美教育这两个教育概念进行研究与分析，探讨戏剧教育中的审美教育能在多大程度上整合并实现“可持续发展教育”的目标。

一、戏剧教育中的审美教育

戏剧表演过程是复杂、多层次且审美的。活跃的戏剧表演过程为多种教育过程提供了机会，尤其是当它以参与者的传记、日常生活和经历为依据。

（一）什么是审美

在日常生活中，人们常常将审美理解为时尚、美丽、美观、有品味、吸引人等。审美就是我们所发现的美丽和我们喜欢的事物。但是，如果我们深入美学的哲学概念，美丽漂亮并不一定是审美的，丑陋也不一定是非审美的。这样讲在一定程度上是正确的，但它并不完整而过于简略。Aesthetica一词源于希腊文aísthēsis，原义是指用知觉、感官感受。今天我们在讨论美学的哲学概念时，应该感谢亚历山大·戈特利布·鲍姆加滕。大约300年前，鲍姆加滕将美学定义为“感性认知能力的科学”。“因此，美学是感官掌握的真理，而不仅仅是理性。美学是对内在或外在感知、感受和感觉的学说。感官是不分等级的，尽管它们具有不同的功能，但它们都是相等的，都是为了在感知中获得主观知识。”这清楚地表明，美学始终与感知主体紧密相连，因此是主观的。

（二）如何理解审美教育

迄今为止，由于美育一词没有明确且公认的定义，因此人们的理解各不相同。“一方面它是一个上位概念，包括音乐、美术或戏剧等艺术审美领域，另一方面审美教育也是一种通过审美经验进行自我教育的教育理论方法。”首先依据亨特舍尔的定义：“审美教育是在艺术的媒介中对自我的探讨与分析。”当然，这个定义依旧非常的宽泛，一方面是“自我剖析”，另一方面是“在艺术媒介中”。那么自然而然地产生了一个问题：是否艺术并不仅仅旨在引起观众的反思，而是始终使其同时在寻找自我呢？接着我们来看杜德施塔特用以下动词对美学一词的含义进行了扩展和具体化：“感觉、感知、感触、注意、观察、发现、认识、理解、体悟”。通过这些动词可以看出杜德施塔特对于美育发展方向所持的观点，即，一方面是情感感知，另一方面是对环境的理性认识。

审美教育原则上可以针对任何对象并以多种社会形式进行。“审美体验是指一种存在于世界之中，与之相遇并与之互动的方式。”这就是为什么美育是一种整体教育，因为它包含了所有的感官，以打开我们的世界。奥托·巩特尔认为：“审美体验是一种状态，可以让人重新体验世界和确立世界观。”审美教育能够引起人们对文化、历史、政治或社会行为等进程的反思。正是由于它具备这种引发反思的特性，因此在社会教育中大量的被运用。由