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第14卷第3期克拉玛依学刊2024年5月

Vol.14No.3JOURNALOFKARAMAYMay.2024

敦煌法学基础理论构建问题再思考

刘延寿

（甘肃法学会敦煌法学研究会，甘肃兰州737200）

摘要：本文以“敦煌法学三人谈”（“三人谈”对话的参加者主要有敦煌法学创立者、兰州大学敦煌法学研究中心主任、敦

煌法学研究会会长李功国教授，西北师范大学法学院王勇教授，西北民族大学法学院马玉祥教授和笔者）对话中提出的问

题为线索，着重就与敦煌法学基础理论构建有关的方面进行了再思考。一是，敦煌法学基础研究，研究什么？二是，敦煌

法学的概念系统和理论体系形成对敦煌法学学科的确立至关重要；三是，敦煌法学与敦煌学（敦煌研究）的关系；四是，“季

羡林断语”与敦煌法学“三性”特点的形成有无内在联系？五是，敦煌法律学、敦煌法治学、敦煌法理学“三位一体”的哲学

基础——中国中道哲学的思考。

关键词：“季羡林断语”；敦煌法学“三性”特点；中道哲学

中图分类号：D929文献标识码：ADOI：10.13677/j.cnki.cn65-1285/c.2024.03.01

自2020年前后，兰州大学敦煌法学研究中心样一来，敦煌法学研究的课题可谓十分丰富，范围

和甘肃省法学会敦煌法学研究会成立以来的这几也扩大许多。

年，笔者思考最多的还是关于敦煌法学基础理论研李功国教授认为：法律有两重性、三重性，中

究问题。敦煌法学研究会成立的最初几天里，我在国古代也有。敦煌法学就有三重性，这是一个根

手机微信群“青未了工作室”和“朋友圈”与老友李本性的问题。

功国、王勇两位教授就敦煌法学基础理论（重点是笔者回应：远的不说，就中国盛唐的太宗李世

学术体系）建构问题有过一番对话交流。民“安人宁国”治国理政总方针下的“礼治”与“法

王勇教授提出了一个大胆的设想：敦煌法学治”的互相渗透以及对佛教的崇尚等，有无可能理

学术体系构建可以是敦煌法律学、敦煌法治学、敦解为法律多重性（两重或三重）的实践例证？我拿

煌法理学三位一体框架。敦煌法理学可与佛教义不准，要请教“勇哥”（王勇教授的微信称号）和“青

理结合起来，与经藏、律藏、论藏之“三藏”亦大致未了”（李功国教授的微信称号）兄指点。这也只

对应。是初作思考的一点讨论，愿接受二位批评。

李功国教授回应王勇教授：很有想法，很有创王勇教授回应：您的看法让我深受启发……

意，可作深入探讨。我们的讨论实际已进入深层次环节了。我很信服

笔者的回应：这是个很奇特的创新思维。将您与李老师的观点：敦煌法学有三重性。

敦煌法学与佛教“三藏”搭上关系，进一步就和国笔者作综合回应：早在前年初冬参加甘肃法

①

际显学敦煌学（敦煌研究）以及“敦煌遗书”和敦学会敦煌法学研究会成立大会时准备了一个发言

煌地缘这个世界文化符号等都有了连带关系，这提纲，后来看没有时间登台发言了，于是发在手机

收稿日期：2024-03-07

作者简介：刘延寿，甘肃省民族出版社特邀编审，甘肃敦煌法学研究会顾问，中国逻辑学会因明专业委员会顾问，研究方向：

法理学、犯罪原因的人性研究、敦煌法学。

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◎敦煌法学克拉玛依学刊2024年

微信群“青未了工作室”，一不小心，手机上找不到社会科学的眼光或视角研究法学，简言之，就是要

了，就请求王勇老师给恢复了全文。这次乘首届关注法学的科学原理究竟是什么。著名