安徽省合肥市第六中学2021-2023学年高一上学期期末考试+语文试题及答案 统编版高一必修上.pdfVIP

安徽省合肥市第六中学2021-2023学年高一上学期期末考试+语文

试题及答案统编版高一必修上

2022～2023学年度第一学期高一期末考试

语文

一、现代文阅读

（一）现代文阅读I

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

20世纪40年代，费孝通先生在田野调查和儒学经典的基础上铸

就了《乡土中国》这部传世之作。该书中的“熟人社会”“差序格局”

等概念迄今仍然被学界不断征引、诠释或拓展，彰显出强大的学术生

命力。

在传统的乡土中国，农民流动性缺乏。村庄成为一个亲密社群，

是为熟人社会。所谓熟悉，不仅是信息对称，而且村民共享一套礼俗。

费孝通先生曾说，乡土社会的信用是发生于对一种行为的规矩熟悉到

不假思索时的可靠性。

熟人社会中的礼俗规则，指导人们处理公与私的问题。所谓公与

私，在费孝通先生那里，是群已、人我的界线怎样划分的问题。每个

人都有一个以自己为中心的圈子，在圈子之内的人，就是自己人，之

外就是外人。农民在对待自己人和外人时遵循着不同的规则。只要是

自己人，一切都可以商量。如果是外人，那可能公事公办，按程序和

制度来。

半个多世纪过去了，历经革命、政权建设、市场化等现代化冲击

的当代中国农村，早已不是费孝通先生笔下的“乡土中国”。农民不

再被束缚在土地上，村民之间难以知根知底了，“皇权”下县了，农

民开始“迎法下乡”了。这一切，都意味着当代中国农村正在迈向一

个“新乡土中国”。

在新世纪初，贺雪峰教授写下《新乡土中国》这一影响甚巨的作

品。该书通过对村民选举、农民合作、村级债务、农民上访等问题的

深度观察，十分详尽、鲜活地呈现了自20世纪90年代至本世纪初中

国农村社会的变化。该书提出的“半熟人社会”“村庄社会关联”等

概念同样被学界广泛援引和讨论。

当代中国农民的行动逻辑已经发生巨变。这种巨变不仅体现为农

民行为、交往规则方式之变，而且体现为社会结构之变、农民价值之

变。贺雪峰教授认为，农民价值之变是当前中国农村社会的根本性变

化。不理解农民价值的变化，就无法理解农村巨变的实质。农民价值

发生变化，意味着农民有了新的人生意义和归属。在许多地区的农村，

受市场经济和人口流动等因素的影响，农民对村庄的归属感正在减弱。

农民的“主体性”正在丧失。农民不仅“身体不在村”，而且“人心

不在村”。村庄还缺乏一套能为村民所共享和遵循的公共规则。村庄

社会关联日渐松散，人际关系日益理性化，村庄公共性日趋消弭。

此时，村庄已经不再是农民知根知底、互帮互助的“熟人社会”，

而是转变为“半熟人社会”。人们的行为正越来越少地遵循乡土逻辑，

而越来越多地拥抱市场逻辑。

进入21世纪以来，农村人口流动进一步加剧，市场经济渗透进

一步加深，城镇化步伐进一步加快。如果说《新乡土中国》主要关注

了20世纪90年代的中国农村，那么进入21世纪的中国农村又发生

了哪些新的变化？杨华的这本随笔集为这个问题做出了一些解答。

在书中，杨华讨论了纠纷调解、人情往来、村庄选举、农民自杀、

婚姻爱情、农民分化等多个主题。这些议题虽然分散，但贯穿其中的

主线是以熟人社会为参照系，阐释当前中国农村的“去熟人社会”特

征和逻辑，并以此来解释作者所观察到的各类村庄政治社会现象。

本书不仅在研究的时空上和观察的对象上不同于《乡土中国》和

《新乡土中国》，而且在提炼的学术命题上和讨论问题的视角上也与

二者存在诸多差异。特别是作者对农民生命价值变化和农村社会分化

问题的理解，都是相当独到且精辟的。在这个意义上，本书延续了《乡

土中国》和《新乡土中国》的一些传统议题，同时又开拓了一些新的

领域。

（摘编自田先红《序言》）

材料二：

当村庄社会结构进一步松动“自己人”的认同圈子就越发萎缩，

“自己人”不断地“外化”，成为外人。不仅血缘很远的家族成员逐

渐地被新地方性共识确认为“外人”，而且血缘较近的人也会慢慢被

视为“外人”。

与自己人“外化”同步发生的另一村庄社会现象是熟人社会的“陌

生化”，它既表现为村民从相互知根知底到相互生疏，更意味着陌生

人社会的交往规则被带入了熟人社会中。

自己人“外化”与熟人“陌生化”是两个相伴而生的社会变迁过

程，二者作用的结果是村庄的交往规则最终摆脱“血亲情谊”和“人

情面子”的束缚，走向