高考历史专练-重难点01 先秦：中华文明的兴起与变革（原卷版）.docx

高考历史专练-重难点01先秦：中华文明的兴起与变革（原卷版）

高考历史专练-重难点01先秦：中华文明的兴起与变革（原卷版）

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高考历史专练-重难点01先秦：中华文明的兴起与变革（原卷版）

重难点01中华文明的起源与农耕时代的到来

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命题点与易错点解读

常考重难点概念突破

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1．早期文明主要特征：国家、城市、阶级分化、文字、金属工具

解读：早期文明的特征是一般共性,但不代表每个文明都必须同时具备所有特征才算是文明.我们只是把它当做识别文明的参考信息.

2．天下归周是分封、天下归宗是血缘宗法、天下归心是礼乐秩序

解读：分封是宗法在政治制度的表现,礼乐是宗法在秩序规范的表现,遇到根本原因分析要选宗法.遇到现象分析,最表象的是礼崩乐坏,其次是分封瓦解,最后是宗法受冲击.

3．分封扩大了疆域,促进了文化认同;宗法维系了内部稳定;

解读：分封宗法互为表里,但是作用不完全相同.分封更多是对地方的管理价值,而宗法更多是宗族内部权力调节价值.

4．商代更重视神意,西周更重视民意.

解读：神权与王权结合是早期政治的重要特征,但是在结合的内容特征上,商周略有差异,商代更强调把君主的意志神圣化,周代相对重视民意的神圣性.

5．早期政治的基本特征：王权与神权结合、政权与族权结合、尚未实现权力的高度集中

解读：早期政治的特征主要是由于生产力水平和统治范围大小决定的.在经济实力、交通通讯条件都不够成熟的情况下,相对依赖血缘,通过间接统治来实现更大范围的疆域控制是时代的选择.

6．集体议政体现了民主,占卜祭祀体现了神权

解读：王权和神权结合,政权和族权结合是早期政治的重要特征.在考试中涉及占卜、祈祷等话题多数是神权问题.涉及集体议政一般是民主问题,注意这里的民主和西方近代代议制民主完全是不同的概念.中国传统民主有人民的主人的含义,这里说的体现了民主只是有共同商议的过程.这一现象在先秦到明清其实都存在,所以钱穆先生会说中国古代不能用专制一词简单的一以概之.

7．人伦秩序利于巩固王权,嫡子继位可能弱化王权

解读：古代从王权到皇权都是专制不断强化的过程,但是有一个例外——嫡长子继承制,因为嫡长子继承不能保证皇位继承人能力,会导致皇权旁落.而父系家长制为主的人伦秩序规则是古代强化王权的重要手段,因为父权是比王权更早的权威,利用这一点可以增强王权的威信.

8．家天下是血缘政治,公天下是选贤任能和官员流动

解读：公天下的表现主要包括禅让、郡县、科举、任期和考核等.家天下一直到辛亥革命才结束.

9．封建制不等于封建社会,君主制不等于君主专制

解读：封建社会是马克思主义史学的说法,我们必须区分,封建制说的是分封宗法,时间段主要是先秦,封建社会则是形容小农经济为基础、君主专制中央集权、儒家思想主导的社会发展阶段,时间段主要是秦到清.

10．春秋战国的结束不等于分封宗法的结束

解读：秦统一之后分封和宗法在后代都反复被利用,汉代恢复过郡国并行,嫡长子继承是历代君主继承的重要原则.

11．小农经济的前提是土地私有,经营方式是家庭经营,生产方式是精耕细作.

解读：小农经济是自然经济的一种形式,建立在土地私有的基础之上.但是不能说土地私有建立后就没有土地公有了.1956年三大改造完成,土地私有制结束也就不再有小农经济了.

12．小农经济的分散性是中央集权政府建立的根本原因.

解读：古代世界统治者需要稳定的赋税和兵役徭役来源,小农需要强大的国防和公共工程建设能力,由此而形成的治水社会”是古代中国建立集权政府并且稳定运行多年的根本逻辑.

13．自耕农从属于小农经济,而小农经济又从属于自然经济.

解读：自然经济最本质的属性是物质生产的自给自足,和商品经济相对立;小农经济最本质的属性是家庭经营;自耕农经济最本质的属性是土地私有;个体农耕强调的是耕作特点,自耕农和佃农都属于个体农耕的代表.

14．重视农耕的主要表现：重视农时、亲身示范、传播技术、轻徭薄赋、打压兼并、控制户籍.

解读：中国古代文明以农耕为主要经济基础,所以自先秦时期开始,保证农业的劳动力和时间,提升农业生产效率就是统治者的基本治国方略.

15．儒墨道法都关心社会现实,只是解决方案不同

解读：一切思想都是现实政治经济的反映,儒墨道法看似方案千差万别,但是目标都是解决现实世界的问题,算是殊途同归.

16．儒家入世,道家出世,但都认同客观规律

解读：儒家更强调利用规律改造世界,道家更强调遵守规律,顺其自然.但都没有否认规律的存在.

17．儒家强调教化治国,法家注重严刑峻法,但是都注重重构秩序

解读：儒家要恢复旧秩序,法家要建立新