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我国环境艺术设计的新旧内涵之辨

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孙式娴

摘要：环境艺术设计是基于人类社会的物质生存资料所衍生出来的艺术表现形式，它植根于所处时代的社会生活，同时也受多种因素的影响。文章立足于环境艺术设计在精神文化内涵层面的曲折探索历程，梳理其发展期间的新旧内涵，进而分析扎哈·哈迪德建筑事务所主持设计的梅溪湖国际大剧院在设计层面的创新，探索环境艺术设计的发展方向和目标。

关键词：环境艺术设计;设计内涵;设计创新;梅溪湖国际大剧院

中图分类号：J524.2文献标识码：A文章编号：1005-5312（2019）14-0017-02

一、我国环境艺术设计概述

（一）新旧概念

环境艺术设计在八十年代前主要是指室内艺术设计，设计以打造宜居、舒心、美观的室内空间为目的。1985年的《华沙宣言》是形成环境艺术设计这一学科的种子，国内的有识之士开始探讨环境艺术的相关问题。1987年，我国开始在全国范围内开设环境艺术设计和室内设计专业，充实各高校教学资源。发展至2l世纪，环境艺术设计的学科建设不断完善，既包含空间和景观设计，也包括对专门的基础设施进行设计，设计的可持续发展观和绿色生态建筑理念成为当代环境艺术设计的重大课题。

环境艺术设计是在适应我国经济和文化的发展需要的基础上，应运而生的对自然和环境进行重构和利用的一门新兴学科，其在中国的发展仅经历四十余年。由于各专家学者对环境艺术设计的认识在角度和分类方面存在的不同看法，导致国内学术界至今未形成能获得普遍认可的专业的学术概念，也没有形成比较全面、系统的理论体系。《环境艺术设计概论》一书就当前环境艺术设计的现象和问题向艺术设计领域指明其最终目标在于“不断满足人的物质需求和审美需求”。它对现代环境艺术设计理解是“为人们打造一个舒适的、绿色健康的且符合人们生理和心理需求的生存居住空间。”

（二）现阶段的特点

现阶段环境艺术设计在满足人们感官和情感等多方面需求的同时还要兼具文化氛围，力求在理性的设计思维中寻求突破，增添适应人性的调味剂。因此，环境艺术设计的特点可以总结为：融合性、创造性和实用性。

环境艺术设計包含的学科众多，设计对象广泛且跨度大，与各学科和多个设计对象之间存在千丝万缕的联系。所以艺术设计工作要重点关注其融合发展的趋势和特征，通过过渡、补充、融合等方式丰富设计作品的形式和内涵。创造力是设计工作者不竭的动力，是环境艺术设计不断发展的活力，其要求是充分发挥想象力，实现艺术设计的创造活力同环境的有机结合。

当然，创造性不仅要体现在艺术设计作品中，在高校环境艺术设计的学科建设中也要高度重视创造性的思维。一件成功的设计艺术作品不仅体现在图纸上，更重要的是落实到实处，让冰冷的钢筋水泥通过艺术化处理来满足人们的情感体验。在尊重绿色建筑和绿色生态的基础上，设计要充分考虑艺术美感，让温馨的设计积极的引导人们的物质和精神生活。

二、我国环境艺术设计的发展

（一）早期阶段

人类适应、改造环境的过程，就是一个环境设计的过程。早期环境艺术设计的发展大都出于人类对自身安全的考虑，包括设计、制作工具及武器来创造安全的生存环境。从原始人类的生存场所可以得知：人类能随着环境的改变而从事一定的环境装饰。在原始社会龙山时期，人们为了美化居住环境，开始用白石灰涂抹墙壁表面或是用火烤外墙壁上的草泥土，打造坚固美观的墙体，此外还有用于装饰建筑的浮雕装饰品。石器的制作、用于室内装饰的器物以及人类对自身居住环境环境的规划设计等设计成果均存在环境艺术的表现成分和人类初始的审美意识。

进入奴隶社会后，环境艺术的发展在阶级的统治和宗教信仰中表现明显。统治阶级为了巩固政权，开始了大规模的改造自然的活动，如春秋战国时期开始建造，直至秦统一六国才连城一道的“万里长城”。瓦当是人类艺术设计中永不凋谢的记忆，自西周开始，一直延续数千年，多用于宫殿的建造和装饰，以显示国力。汉代出现的文字瓦当—“长生无极”、“长乐未央”等表达了统治阶级的意志。在战争疾苦折磨下的人类亟须精神的寄托，此时，经由北方丝绸之路和南方水路传入中国的佛教，影响了中国古代环境艺术设计的方方面面，尤其是大量寺院的兴建和造像的盛行。

此外，早期环境艺术设计在室内装饰、园林艺术方面也有较多成果，它们涵盖了中国古代最根本的生活内涵，沉淀了环境设计艺术的丰厚底蕴。

（二）近代社会

1840年不仅在中国史上具有划时代意义，在中国设计艺术史上也具有转折意义，帝国主义的入侵使中国被迫从传统农业社会向近代工业社会转变。受文化变革的影响，此后的环境艺术设计风格呈现出中西交融，古今碰撞的复杂状态。

八国联军侵华使得”学习西方“成为潮流，这一潮流在中国又经历了从全盘西化到批判性学习的过程，批判性学习的思潮使得我国第一代艺术设计从业人员探索环境艺术设计在工业社会的民族表现形式，实现了理论和实践层面的