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新世纪通识教育的发展

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摘要：中国面对全球化的挑战，正持续以创造力与创意来创造奇迹，不论政府或企业组织皆积极地投入创新行列，企图以创新的思维和行动，为自己、为后代子孙、为生活、为社区打造一个可永续发展的未来。教育部有感于社会变迁急速所造成的社会价值混淆与迷惑，而对国人的通识能力培育日渐重视，积极在各大学院校发展通识教育课程，以培育能因应新世纪挑战能力的现代公民，把通识教育列为大学教育课程的独立领域，唤醒各大学院校体认通识教育的重要性，目前大、专院校对通识教育刚刚起步，与此同时更重要的是如何深化教学内容、提升教学品质。站在通识教师的立场，本文期望能藉由系统观点与投资观点的汇合理论探讨，而对通识教育的内容深化、品质提升，能有所助益；本文首先介绍通识教育基本理念，然后分析新世纪社会特质，再引介汇合创造性理论，及探讨创造性在新世纪对通识教育的启示，最后提出结语。

关键词：教学品质，基本理念，社会特质，创造性

一、通识教育基本

大学教育一直都存在着通识教育与专业教育到底孰轻孰重的问题。一般来说，专业教育是直接与学生将来的职场能力有关，而通识教育则是培养学生处理生活、工作的能力，间接提升个人的职场竞争能力。通识教育使学生成为通才（或博雅之才），而专业教育则使学生成为专才（或偏才）；所以专业教育与通识教育应该是相辅相承的。

我们都知道通识教育是以建构全人教育为理念，以培育具有博雅涵养的人才为目标，大学都期望藉由通识课程、讲座与相关活动来达成培育学生成为术德兼修、且具广博文雅内涵的现代化公民。目前，通识课程主要包含基础课程与博雅课程，分为人文组、社会组、自然科学组等，各校因科系结构不同而有不同的分组。不管各校有关通识课程分组如何，其目标都以培育学生基础学术能力、民主素养、服务社会的精神为核心，并藉由各校的教学环境培育学生建立正确人生观、世界观、正义感、美感等，以作为培养学生良好生活品味的基础。以全人教育的具体层面考量，著名教育学家PaulStandish现代教育观中全人教育内涵归纳为五点：

（1）教导学生使其等能够掌握知识的形式，和理解事物的方法，而教育的目的是培养其等成为有教养的人；

（2）使学生成为具有理性的自我约束者，从而完成全人教育；

（3）使学生掌握技能，培养成全人；

（4）使学生的自我本质得以展现，从而成为全人；

（5）使学生学习各种经验，从而发挥学生的潜能，达到自我实现与成就全人教育。

通识教育的目的在超越各自的专业知识范围基础之上，获得理解人生、自我、他人、社会、文化、人类、自然所需要的广阔知识、思想、观念、及态度，以成为通情达理、开阔博雅之人；而通识教育的目标是要让学生具备知识、常识、见识、胆识、赏识，所以应注重知识性的内容，能培养学生具有远见、也具有洞察力，如此才能看得远、看得深，同时更要有瞻识，敢于对既有知识、制度、作法提出质疑，而有所创新。现代大学教育重视通识教育，就是期待能透过专业教育与通识教育的齐头并进，来培养既专且通的高超人才因应新世纪的来临。

通识教育经过许多学者、教授们的努力，已受到各大学院校的重视，不断在师资、教材、体系等等的努力，大学已成社会的中心结构，大学教育之良莠足以影响乃至决定一个社会的文化与经济的盛衰；大学若缺乏通识教育是盲目的大学；通识教育若不关怀大学的教育理想，则是空洞的通识教育。随着我国通识教育观念的发展，大学通识方向应从普及迈向深化，而深化是指通识课程应具有基本性、主体性、多元性、整合性与贯通性，以可对学生的生命的领悟有所帮助，并为学生奠定“终身学习”的基础。因此通识教育的发展除了关注学生知识性与“全人教育”外，更应与社会脉动、大学教学功能相结合，以培养终身学习的能力与态度来因应新世纪的挑战。

二、新世纪的社会特质

后现代社会环境观的人认为我们正处于一个全球环境危机的状态，这些危机正同时威胁著人类和非人类的生存，而始作俑者正是现代工业价值观。人类社会的全球化将世界范围内的社会关系强化，这种关系将彼此相距遥远的地域连接起来，即此地所发生的事件可能是由许多英里以外的异地事件而引起。全球化所引起的基本作用不仅局限在某单一领域，还同时渗透到政治、经济、文化等范畴，使全球性事件的起因、过程与影响更加复杂与多元化，更加不受到传统社会界限概念的约束，而从全球角度重新思考，全球化为现代化的结果，现代化则源自于西方启蒙运动以来的传播和交通技术的进步，所形成的“时空压缩”效应，而创造了“全球性”与“在地性”的对话空间，以致兴起对多元文化价值的关注，也就创造了充满不确定与多元化的创意空间。

在多元价值架构下，教育不应再只以理性为主，而应多关注多元文化下的个人独特性与个人潜能，以解放、赋能的理念来展现多元教育。一般来说，传统知识概念的建构通常来自普遍性的知识基础，这种知识隐含构建权威的潜