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乡村振兴战略背景下的乡村景观改造要素研究

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秦乾翔胡明文

引言

中国共产党第十九次代表大会的召开，宣告中国特色社会主义进入了一个新时期。十九大首次提出实施乡村振兴新战略，这是对农村战略的系统总结和升华。我们当下的指导思想是习近平新时代中国特色社会主义思想，主要任务是全面实现社会主义现代化。农村发展是我们前进方向上的阻碍，我们必须看到这个问题的存在，努力建设乡村，改造乡村景观，加快乡村发展，逐步缩小城市与乡村经济发展差距，实现共同富裕的目标。

目前，我国所采用的相对传统城市化设计方法来对乡村景观进行规划设计的程序中，还有很多不足，可以将所具有的缺陷主要分成两个方面。第一方面是通过传统的城市化设计方法对乡村景观进行规划设计，使所进行的规划设计过于模式化、人工化，不能更好地表达乡村景观的独特地理特征。第二方面是运用传统城市化设计方法来对乡村景观进行规划设计由于并没有先对乡村所具备的自然景观、植被和生态系统进行足够详细的了解，因此，在对乡村景观进行规划设计时，往往会对植被进行过分改造，导致整个乡村生态系统被破坏，没有办法形成循环共生的系统，破坏了乡村生态的整体自然属性。因此，我们应找寻新的设计方法对乡村景观进行改造与规划。

在实施乡村振兴战略的进程中，国家强调生态文明建设，提出了生态宜居、农村文明、治理有方和生活富裕的目标。在这一背景下，进行乡村景观规划设计时，设计者不可盲目地追求经济利益，而是应注重对现有乡村资源进行合理保护。在乡村景观规划设计中，设计者应深入乡村，挖掘乡村特色，在对自然资源进行保护的基础上将现代化的景观设计理念、内涵融入其中，赋予原有生态资源新的内涵，促使乡村景观可以融合自然生态与人文生态，设计出更具内涵、更富有时代气息的乡村景观。

在任何景观规划设计中，都需要维持生态系统的平衡。生态系统中有各種各样的生物，每种生物都有其存在的价值。在现有的乡村景观中，生物的多样性得到了充分体现，生态系统中不仅有水、气等无机物的循环，同时还有各种植物，如马鞭草、百日菊等。这些多样性物种的存在维持了生态系统的平衡，所以，在乡村景观规划设计中不应打破这种平衡，而需要充分重视环境系统的循环与自我修复，以及人与自然的和谐共处。

一、吴邵村简介

（一）区位分析

吴邵村位于江苏省徐州市铜山区张集镇，铜山区位居江苏省西北部、苏鲁豫皖四省交界处，是江苏省徐州市都市圈的核心，环抱徐州主城区，有“五通汇流”的美誉（见图1）。张集镇在铜山区东南方向，距徐州市市区25km，面积62km2，水资源丰富，是江苏省最大的抵押阀门生产基地和徐州市最大的石材生产基地。吴邵村全村占地面积10km2有余，分布有7座山头，山体呈低矮丘陵状，东面有寺山，西面是西磨山，南面是邓楼山，北面是东磨山，是吕梁山脉的西部延伸。年平均气温14.5℃，年平均降水量847mm。

图1吴邵村现状航拍图

（二）历史文化分析

历史上，吴邵村的李氏祖先原来是浙江省西部平阳县曲沃人，后因战乱一路从山西省洪洞县迁移到山东省长青县，明洪武三年被命令南迁至现在的吴邵湖尖山地区，由于黄河多次泛滥，又挪到尖山南坡的程山居住。

在文化方面，编制文化旺盛，村民几乎人人都有编制技能，材料多是山上、田里、河边的植物茎，割藤条、搓麻绳、攀软床，样样精通。更重要的是村落保留了很多文化层面的建筑，特色石头房子是最有标志性的建筑。此外，李家祠堂是原先先祖们用来祭祀用的，但是现在村民把它当作活动的场所，在里面进行扑克牌等娱乐活动，这实际上是文化流失的体现。此外，该村一直流传有关白石马的传说，村子东侧的山口，有一对白色的石马，老一辈都见过。石马不是人工雕刻的，是自然形成的，一大一小，非常相似，马头高高昂起面向东山，老人说它是神马，是保护吴邵村的。圣水庵村位于吴山北坡，山上有一眼泉水，从来没有干涸过。泉水下有一片空地，建有尼姑庵即圣水庵，但其早已被拆除，它的东西南北部有四座建筑物，分别放置如来、观音、阎王、财神的神像。

（三）产业分析

据调查，目前吴邵村以种植业为主，占到全村产业的45%，主要农产品有胡萝卜、大蒜、火龙果、球芽甘蓝、枣子、干梅子等，村里的农产品基本上作为原材料出售，产品除自身逢集市周边销售外，还销往城里。

（四）村落现状分析

中国村落古民居很看重风水，风水对于山村至关重要，吴邵村正是依山面水而建，风水之宝地。吴邵村的古民居有600年的历史，村庄建在山坡下。目前，该村有1400户，5400人，均为汉族，其中，李氏人口占80%，其他姓氏占20%。这里保留有大量的老房子，完整的街道和小巷，古老的树木，整个村子布局完整，古风古色依然存在，真实地保存了农村景象，乡村景观得到了真正的保护，具有历史、传统、建筑以及艺术价值。

虽然吴邵村在保留完善方面做得很好，但是并不能让人们感受到美感，