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第46卷第5期南昌大学学报(人文社会科学版)Vo1．46No．5
2015年1O月JOURNALOFNANCHANGUNIVERSITY0ct．2015
日本诗话中的陶渊明论
罗春兰，穆松
(南昌大学人文学院中国语言文学系，江西南昌330031)
摘要：陶渊明在日本汉诗的创作中影响甚大，也是日本汉诗论中的重要关注对象，这充分体现于日本诗话之
中。日本诗话对陶渊明的评论涉及诗歌创作及生活方式的选择两个层面，对其“平淡”诗风及其诗史地位有了清晰
的确认，对其在日本汉诗创作中的影响也给予了高度评价。日本诗论界对陶渊明的批评以虎关师炼的《济北诗话》
之“傲吏说”为代表，对其诗艺也不无訾议。既承继中国诗论中之陶渊明论，又兼有异见，体现了他们在诗歌批评方
面极强的自主意识及接受异质文化时一贯的自主性。
关键词：陶渊明；日本诗话；诗歌批评；接受
中图分类号：1313．072文献标识码：A文章编号：1006—0448(2015)05—0133—05
据已经出版的日本诗话丛书包括13本池田四郎认定其为隐逸诗、田园诗之成就古今独步。林义卿
编1919年东京文会堂书店刊行的《日本诗话丛《诸体诗则》卷下“陶潜为隐逸诗人之宗”条载，胡东
书》、韩国赵钟业编太学社1992年出版的《日本诗越云：“子美之不甚喜陶诗，而恨其枯槁也，子瞻剧
话丛编》、蔡镇楚编北京图书馆出版社2006年出版喜陶诗而以曹刘李杜俱莫及之也。二人者之所言，
的《域外诗话珍本丛书》、马歌东编选暨南大学出版皆过也。善哉，钟氏之品。元亮也，千古隐逸诗人之
社2014年出版的《日本诗话二十种》计，日本诗话宗也，而其以源出于应璩，则非也。”[]卷‘9艘¨一方
在数量上共有60余部，加之日本文献著录但未刊行面，引用胡应麟之语，以杜甫因陶诗“枯槁”而“恨”
的30余部，总计有100余部，相当可观。以及苏轼因喜陶诗而以为“曹刘李杜俱莫及之”的
日本诗话所关注的对象主要是中国诗歌诗人和态度均为失度；另一方面，又以对钟嵘《诗品》之陶
日本汉诗及汉诗作者。由于日本诗话具有诗格化及评作出评价，肯定其隐逸诗人之宗的文学史定位，但
“教科书”、写作指南的性质，对于格律诗形成之前对其诗之源出于应璩之论提出异见，显示其在接受
的古诗涉及并不太多；因此，虽然陶渊明在日本汉诗中国诗论的同时，也有主见性。
的创作中影响甚大，但在诗话中涉及陶渊明的只有广濑建《淡窗诗话》云：“写田园之趣始于陶。
lO余部。其中，虎关师炼的《济北诗话》和广濑建的汉魏之诗，其所述大抵唯有富贵声色之乐，生死离别
《淡窗诗话》将陶渊明作为关注的焦点，所论最为之感。陆机《文赋》亦云：诗‘缘情而绮靡’，乃非难
深入。此也。至晋人虽稍加玄远之旨，毕竟未脱绮靡。至
日本诗话论及陶渊明，所涉议题甚广，或可要而渊明始写田园闲适之景，上轶汉魏而继《豳风》《小
论之。雅》诸篇，下为唐宋之人粉本，是亦陶诗所以古今独
步也。”胛‘，肯定陶渊明于田园诗之开启之功，
一与中国趋于一致的日本陶诗论
这也是陶渊明最为杰出之处。
(一)陶渊明文学史定位林义
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