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分析《柏子》中的水手形象

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摘要：沈从文的小说和散文都塑造这样一批具有共性的男性形象——水手，他们健壮的体格，不屈的生命张力，与滋养了湘西的沅江有着千丝万缕的联系。沈从文的创作灵魂与“水”息息相关，而水手就是生活在变化万千的“水”世界的一个个鲜活的个体，他们将所有依托在沅江之上，同时也给沅江带来无尽的生气与活力。那么，沈从文塑造这具有共性的水手形象的意义何在呢？他们除了这湘西长河世界的重要组成部分，还蕴含着作者怎样的情感寄托和人性思考呢？笔者想通过沈从文的短篇小说《柏子》找到答案。

关键词：《柏子》；水手；形象

1.《柏子》

《柏子》一开篇，就书写了水手的群像，“每一个船头船尾全站得有人穿青布蓝布短汗褂，口里噙了长长的旱烟杆，手脚露在外面让风吹”，这些“飞毛腿”的本领都十分高超，“光溜溜的桅，只要一贴身，便飞快的上去了。”他们把这当做“儿戏”，“一面整理绳索一面还将在上面唱歌，那一边桅上，也有这样的人时，这种歌便来回唱下去。”水手的生存环境是恶劣而又艰苦的，但是他们用一种“儿戏”的态度来面对困苦的生活，自然的不可抗性水手们左右不了，但是“工作上与饮食上的勇敢”（《辰河小船上的水手》）却是他们活在这世上最好的证明。

在文中，沈从文也写到“落着雨，刮着风，各船上了蓬，人在蓬下听雨声风声，江波吼哮如癫子，船只纵互相牵连互相依靠，也颠动不止，这一种情景是常有的。坐船人对此决不奇怪，不欢喜，不厌恶，因为凡是在船上生活，这些平常人的爱憎便不及在心上滋生了。”

这种死亡和颠簸对于水手来说实在过于平常，人死后，“掌舵的把死者剩余的衣服交给亲长说明白落水情形后，烧几百钱手续便清楚了”，这种对死亡的平淡在作者笔下的湘西似乎是一种普遍的生死态度，无论是妓女还是矿工都在这种不可抗拒的命运之下，显示出一种平静和无力。“命运”作为一种主动“袭来”的“悲剧”灾祸，人难以抵抗，所以用一种被动的无奈和乐观去承接这不可逆转的命运。因此，水手们在“生活爱憎得失里，也依然摊派了哭，笑，吃，喝”（《一九三四年一月十八》）；他们日常的生活状态，就是“在这个地方，按照一种分定，很简单的把日子过下去”。（《箱子岩》）水手们另一个情感寄托是女人，对待女人，他们是粗犷而又多情的。

“这是其中之一个，名叫柏子，日里爬桅子，不知疲倦，到夜来，还依然不知道疲倦，所以如其他水手一样，在腰边板带中塞满了铜钱，小心小心的走过跳板到岸边了。先是在泥滩上走，没有月，没有星，细毛毛雨在头上落，两只脚在泥里慢慢翻着——成泥腿，快也无从了——目的是河街小楼红红的灯光，灯光下有使柏子心开一朵花的东西存在。”

沈从文并没有在这里直接介绍这吊脚楼做皮肉生意的妓女，而是写了河街小楼红红的灯光，这个灯光虽然微弱，但是在这漆黑的夜晚里，却是水手们休憩的港湾。灯光给柏子一种指引和盼头，他知道这灯光后有个女人的温柔乡在等着他。当然这束红色的灯光，不仅仅是柏子一个人的情感寄托，这河街上还有无数的灯光夹杂着歌声和笑声溢进上岸无钱守在船上的水手的耳中眼中，他们虽然人在船上，但是心已经飞到了所熟悉的楼上去了。

女人给水手带来的不仅仅是肉体上的满足，更多的是精神上的迷醉和麻痹，能够让他们忘记生活的困苦和灾祸。

“他们把自己沉浸在这欢乐空气中，忘了世界，也忘了自己的过去与未来。女人则帮助这些可怜人，把一切穷苦一切期望从这些人心上挪去。放进的是类乎烟酒的兴奋与麻醉。在每一个妇人身上，一群水手同样作着那顶切实的顶勇敢的好梦，预备将这一个月贮蓄的金钱与精力，全倾之于妇人身上，他们却不曾预备要人怜悯，也不知道可怜自己。”

在沈从文的笔下这种情爱是真情实意的流露，是灵魂与肉体的交缠。

柏子和女人的见面是激情四射的，“门开后，一只泥腿在门里，一只泥腿在门外，身子便为两条胳膊缠紧了，在那新刮过的日炙雨淋粗糙的脸上，就贴紧了一个宽宽的温暖的脸子。”接下来，就是缠绵的“咬舌头”和刺辣辣的情话，“老子要把你舌子咬断！”“我才要咬断你……”，“老子摇橹摇厌了，要推车。”口头上的话是如此赤裸，但是随后的举动又充满一个粗鲁的男人对女人的柔情，女人从柏子搜出来上一次约定的小玩意，特别是那个特意拿小罐子装的粉，这完全是一个情郎对情人的满腔柔情，柏子作为一个上岸都不穿鞋的粗鲁汉子，（当然也可能是下雨天地滑路不好走）拿出自己有限的收入去买这些小玩意儿去讨女人欢心，这说明了柏子和女人之间已经不再是简单的生理诉求，而是一种充满了人性的爱的操守，其间也包括了艰辛生活下的原始人性的向往，柏子需要在这种畸形的爱里得到慰藉。

在叙述柏子上岸找女人的过程中，沈从文反复提到了裹满泥的腿，第一次出现在柏子上岸的情节之中，“两只脚在泥里慢慢翻——成泥腿，快也无从了”，在文中，柏子上岸的时候落着小雨，“泥滩头滑溜溜使人无从立足”，柏子光脚上岸是因为岸边泥多路滑