板块7 第16单元 训练49　近代西方民族国家与国际法的发展.docxVIP

一、选择题(每题3分，共36分)

1．在三十年战斗(1618—1648年)期间，信奉天主教的法国却站在新教国家一方参战，当时法国的红衣主教曾言：“人可不朽，救赎可待来日；国家不得永生，救赎惟有现下，否则万劫不复。”由此可知，法国参战旨在()

A．强化文化认同 B．维护国家利益

C．促进民族交融 D．发起宗教改革

2．(2022·济南二模)亚瑟王是公元5世纪时的英格兰国王，他是否真实存在过，至今尚有争议。但他的事迹在12世纪以后被吟游诗人不断地传颂，其中公认的集大成作品为15世纪的《亚瑟王之死》，在这些作品中他被塑造为统一不列颠群岛的具有骑士精神的完善君主。这一现象()

A．反映了英国人民强化王权的愿望

B．体现资产阶级的时代诉求

C．适应了民族国家意识形成的需要

D．深受文艺复兴运动的影响

3．13世纪，以伦敦方言为基础形成的英语消灭在英国官方文件中，英语开头渐渐成为英国人广泛使用的语言。16世纪，法国国王签署敕令，规定法国的法律文件必需用以巴黎方言为主形成的法语撰写，法语成为法国的官方语言。这反映出()

A．民族认同观念的强化 B．自由公平思想的传播

C．欧洲民族国家的形成 D．欧洲语言的书面化

4．1791年7月，法国国民议会征用圣热纳维耶芙大教堂改为先贤祠，用以供奉伏尔泰等人。在仿古罗马万神殿的三角门楣上，雕刻了“献给祖国感念的伟人”的铭文，大型浮雕的主题从天使围绕十字架的“信仰之爱”变成了“祖国为公民与英雄加冕”。这反映出()

A．法国开头形成近代民族国家

B．天主教失去精神独裁地位

C．启蒙运动推动了思想解放

D．当时政权留意塑造民族意识

5．法国国王路易九世(1226－1270年在位)时期，其设立的巴黎高等法院成为面对整个王国接受个人和团体上诉的机构。1294年，法国国王腓力四世以英王爱德华一世拒赴巴黎高等法院应诉为由，宣布没收其在法国的领地。由此可见，巴黎高等法院的设立()

A．激化了君主与贵族间的冲突

B．助推法国走向近代民族国家

C．强化了法国国王对抗教会的力气

D．推动法国形成分权制衡体制

6．自16世纪起，法语开头试图转变拉丁语主导法国文化表达的状况。17世纪后期，法语在与拉丁语的竞争中最终获得了法国文化的阐释权。到18世纪，古典法语已经成为通用语言，并以报刊、书籍等形式构建了一个内在统一的“法语文学共和国”。这一现象()

A．打破了天主教会的精神统治

B．促使民主共和观念深化人心

C．推动了近代民族国家的形成

D．开启人们对社会的理性思考

7．近代以来，国际法观念被引入中国。早期维新派代表人物陈炽意识到：要捍卫国家的主权和维护国家的权利，就必需认真争辩公法。另一代表人物薛福成认为，在不同的国家之间，公法的确供应了一个统一的准绳，起到了维持国际和平和秩序的作用。材料中两位思想家()

A．暗讽了清政府外交观念的滞后

B．一味依靠国际法捍卫主权

C．呼吁清政府官员抛弃华夷观念

D．确定了国际法的乐观价值

8．1814年10月1日，欧洲各国君主沉醉在战胜拿破仑的喜悦中，纷纷派出代表，齐聚维也纳，召开了由奥地利首相梅特涅主持的国际会议，整个会议期间，除争辩《最终总决议案》外，从未正式召开过大会，一切重大问题都是由俄国沙皇亚历山大一世、英国首相卡斯莱尔、奥地利首相梅特涅和普鲁士首相哈登堡在幕后打算，很多打算是在梅特涅书房里“成交的”，被称为“梅特涅书房里的交易”。由此可见该会议()

A．由大国来协调争端 B．带来了欧洲的和平

C．开创国际会议先例 D．确立近代外交制度

9．为结束三十年战斗带来的巨大混乱，1648年，欧洲国家达成了《威斯特伐利亚和约》，承认彼此的主权和公平，相互承认各国自主处理国内事务包括宗教事务的权力。和约的签订标志着欧洲开启了()

A．联合进展的新时代

B．民族国家进展的新时代

C．和平进展的新时代

D．国家统一进展的新时代

10．《威斯特伐利亚和约》规定：“全部(神圣)罗马帝国的选侯、邦君和各邦，应依据本协议确定和确认享有他们自古以来的权利、特权、自由、优待、自由行使领土权，不论是宗教的，还是政治的或是礼遇性的权利，因而他们永久不能，也不应受到任何人以任何借口进行的骚扰。”这一条款()

A．确立了国家主权与独立原则

B．促进了近代西方民族意识觉醒

C．推动了欧洲均势局面的形成

D．消退了教会对欧洲政治的影响

11．1934年震惊世界的国际恐怖主义大事——法国外交部长和南斯拉夫国王在马赛遇刺身亡发生后，国际联盟成立反恐怖主义委员会，负责起草反恐法案。1937年国际联盟通过了《防止和惩治恐怖主义公约》和《建立国际刑事法院公约》。这表明国际联盟()

A．促成了国际社会的有序进展

B．触及了全球公共问题的治理

C．消退了“欧洲中心论