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中国民俗传统文化在鲁迅文学作品中的传承研究

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魯迅先生为我国近代的文学事业做出了卓越的贡献，其文学作品对我国文化的发展趋势产生了强烈的冲击。从鲁迅先生的文学作品中，可以看出其独特的悟性与体验。在鲁迅的文学作品中包含着丰富的文学思想，同时也蕴含着许多传统民俗文化知识。通过深入分析和研究鲁迅的文学作品，可以有效地推动中国民俗传统文化的传承与创新。因此，文学领域的相关学者应当积极地进行鲁迅文学作品研究，从而推动我国民俗文化的传承与发展。本文主要探索借助鲁迅的文学作品推动中国民俗传统文化传承的方法。

所谓中国民俗传统文化即人们在数百年的生活中形成的生活习惯以及情感信仰。通过有效的方式推动中国民俗传统文化的传承一方面可以帮助各族人民增强民族认同感，另一方面有利于促进各民族民族精神的发展。长期以来民俗文化都占据着中国传统文化的重要部分。在鲁迅看来，民俗文化不仅通过区域的风土民情展现出来，而且寄托着人们的丰富情感。因此，鲁迅的文学作品中包含着丰富的中国民俗传统文化。

一、中国民俗传统文化对鲁迅文学创作产生的影响

在鲁迅看来劳动是艺术形成的必然要素，因此，他在文学作品中给予了民间艺术以充分的肯定。当然，文学作品的创作与创作人的灵感是密不可分的，而鲁迅先生的很多文学创作灵感就源于丰富的民俗文化，不管是民间的传说还是民间的歌谣都是其创作灵感的重要源泉，如愚公移山的神话故事中包含的坚持不懈精神便被鲁迅先生广泛地应用在了文学创作当中。虽然鲁迅的文学作品没有较强的艺术观赏性，但其文学作品中包含着质朴的乡土民情，鲁迅先生通过最朴素的方式创造出了最具特色的文化形式。鲁迅先生往往是在人民群众生活的基础上开展文学创作，经过他不懈的努力和坚持，民间的民俗文化被逐渐融入他的文学创作中。在鲁迅先生看来，只有有机地结合传统的民俗文化，并在文学创作中借鉴西方文化的特点，才能创作出经典文学作品。因此，中国民俗传统文化深刻地影响了鲁迅先生的文学创作。

二、鲁迅文学创作中民俗文化的传承

（一）民俗礼仪促成鲁迅的自我意识

结合中国传统文化的特点，可以将传统文化分为以儒家思想为基础的大传统和受儒家文化影响的小传统。大传统可以较为深刻地反映官方意识，同时大传统是借助官方办学和私人办学的方式进行传播的。而小传统则主要分布在人民群众的日常生活中。通过深入分析鲁迅的文学作品，可以发现它们主要揭示下层人民群众的生活与心理。中国传统民俗文化是人们在生活中形成的一种文化模式。即使鲁迅长期受传统民俗礼仪的影响，但他却没有因此而放松自己，从他的行为和品质上，我们可以看出他对礼仪文化的高度认同。

（二）绍兴戏蕴含鲁迅文学情感

少年时期的鲁迅便青睐于绍兴戏，在鲁迅先生看来，绍兴戏中蕴含着许多幽默的文化，这也是鲁迅先生青睐于绍兴戏的主要原因之一。同时，绍兴戏中的内容也是鲁迅文学作品的有机组成部分，鲁迅先生借助绍兴戏创作了许多滑稽幽默的文学内容。研究绍兴戏的专业学者将绍兴戏分为三种形式：第一种形式是为神庙中的诸神庆祝生日所创作出的庙会戏，第二种形式是为超度亡灵所创造的木联戏，第三种形式是为帮助村民提振抗击灾难信心所创作出的大戏。透过鲁迅的文学作品可以发现，鲁迅先生对绍兴戏中的鬼戏情有独钟，他曾在文学作品中构建自己充当小鬼并在鬼王的带领下去野外招魂的情景。鲁迅先生在进行文学作品创作时常常利用绍兴戏的内容来抒发自己的文学情感。鲁迅先生在描写自己不喜欢的人物形象时往往会借助山间厉鬼的形象进行人物描写。由此可见，鲁迅先生在文学作品中利用绍兴戏来抒发自己的文学情感，并有效地推动了民俗文化的传承。在鲁迅先生看来，蕴含民众智慧的滑稽戏也是非常有趣的，因此他利用大量的民间幽默故事来进行文学作品的创作，例如在小说《孔乙己》中，鲁迅利用孔乙己滑稽的言行和举止进行故事的创作。因此，鲁迅先生创作的文学作品对于中国民俗传统文化的传承具有重要意义。

（三）民间美术融入鲁迅创作中

在鲁迅的文学创作中，最早体现的民俗文化便是民间美术。年画是民俗文化的表现形式之一，年画中包含着人民群众对美好生活的向往。鲁迅先生往往通过对喜庆氛围的描述进行文学作品的创作，从而为人民群众带来兴奋与愉快。幼年时期的鲁迅便非常青睐于民间美术，在鲁迅先生的床头就是两张花纸，它们分别是“老鼠成亲”和“八戒招赘”，这事实上也是人民群众追求美好生活的侧面体现。从内容上看，相较于其他花纸这两幅花纸具有滑稽、有趣的特点，因此，鲁迅先生非常青睐于这两幅花纸，这也是鲁迅先生青睐于民间艺术的重要原因之一。幼年时期的鲁迅非常喜欢画画，他经常废寝忘食地进行绘画书的收集，在收集之后，他会努力地研究其中的内容，并尝试着进行文学作品的创作。由于少年时期的鲁迅青睐于民间美术，因此他对板面的设计和民间木刻有着独到的见解，这也对他的文学创作产生了深刻的影响，鲁迅先生经常将民