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10-
黑龙江省哈尔滨师范高校青冈试验中学校2024-2025学年高二历史10月月考试题
一、选择题(1—30题每小题1分,31—40题每小题2分,共50分)
1.“所谓不知《春秋》,不能涉世;不精《老子》《庄子》,不能忘世;不参禅,不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是()
A.留意以人为本的理念B留意探讨社会现实C.留意人与自然的关系D.重视探讨人的前世
2.孟子发扬孔子开创的儒学,主见涵养“浩然之气”,提倡“富贵不能淫,贫贱不能移,威猛不能屈”,对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是
A.努力完善个人品德B.坚持个人独特性格C.勇于突破礼制束缚D.敢于抗拒专制暴政
3.下面表格为西汉时期董仲舒“天人合一”思想的内容。下列不属于“天人合一”思想的是()
天人合一思想
形体上
人的生理结构与天同类
意识上
人的道德情感源自上天
政治上
君主权力源自上天赐予
A.“天亦有喜怒之气、哀乐之心,与人相通”B.“君臣父子夫妇,皆取诸阴阳之道”
C.“天下之昆虫随阳而出入,天下之草木随阳而生落”D.“天子受命于天,天下受命于天子”
4.中国古代儒学历经孔子儒学、董仲舒的新儒学和宋明理学三个主要阶段。这三个时期的儒学思想最大的共同特点是()
A.都被当时统治者所极力尊崇B.都要求建立有序的社会秩序
C.都宣扬了“君权神授”思想D.都体现了儒道佛思想的融合
5.儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一,宋朝的程朱理学是新兴的儒学。以下观点中属于程颢、程颐的是()
A.“为政以德”“节用而爱人”B.“施政于民,省刑罚,薄税敛”
C.“心即理也”“心外无物”D.“万物皆只是一个天理”
6.下列有关程朱理学和陆王心学的评述,不恰当的是()
A.陆王心学与程朱理学有本质区分
B.二者的主要差异在于求“理”的方法不同
C.二者都利用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人性
D.二者都重气节、品质、责任、使命,对塑造中华民族性格有主动作用
7.南宋理学集大成者朱熹说:“宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。”其说要表达的核心愿思是()
A.“理”是世界构成的本原B.“三纲五常”是先天存在的衡量标准
C.“理”在人身上就是人性D.“理”在社会实践中就是“三纲五常”
8.黄仁宇在《中国大历史》中说:“历史家无从否定理学家增加了以后中国儒生的正直观念和坚决的看法……今日来看,他们的立场仍是过于单纯。”这种“单纯”主要表现在理学()
A.抛弃了传统儒学“主动入世”的治学看法B.适应了封建统治的须要,压抑了人性
C.弥补了传统儒学在塑造人性方面的缺陷D.将儒、佛、道思想糅合
9.明代小说《西游记》中的孙悟空,憧憬“天不收、地不管,逍遥自由”的生活,对强加于他头上的紧箍咒始终耿耿于怀,成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。它反映出明代出现()
A.追求特性自由,反对纲常礼教的思想B.留意气节,自我节制,奋勉立志的思想
C.追求民主自由,反对君主专制的思想D.追求金钱,海外冒险的拜金主义思想
10.明清时期的思想家提出了一系列新的思想观点。下列观点出自王夫之的是()
A.“穿衣吃饭,即是人伦物理”B.“以天下为主,君为客”
C.“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!”D.“无其器则无其道”“非器则道无所寓”
11.儒家思想始终处在不断发展中,下列哪项主见具有民主启蒙色调()
A.民为贵,社稷次之,君为轻B.制天命而用之
C.天人感应,君权神授D.为天下之大害者,君而已矣
12.明末清初,出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。他们的思想与传统儒家思想的关系是
A.是对传统儒家思想的一种彻底否定B.完全拘泥于传统儒学的藩篱
C.是对传统儒家思想的批判继承D.从根本上动摇了儒学思想的主导地位
13.王守仁说:“你来看花树,它才存在;你不去看,山中的花树就不存在。”王夫之却说:“浙江有座山,我没有去过那山,就说那山不存在吗?”二者观点的本质区分是()
A.唯心思想与唯物思想的交锋B.心学与经世致用思想的交锋
C.不同阶级学术思想的交锋
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