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语文试卷答案解析:苏轼B.先是/大士万安结万贵妃兄弟/进奸僧继晓固其宠/上在东宫/稔闻其恶/已而科道交章论之/遂命罢去/A.诗的前四句,表面是写景,实则写意,露痕迹,且含有深刻的人生哲理。随着人们欣赏水的提高,??②?,逐渐演变为精致的艺术品,??③??。古人常砚比德,俗谚也有“砚田有谷,耕之有福”的说法。民间常把祖传的砚作为家山显贵、家道兴隆、香绵远的象征。人们还认为砚是文人秀士或达官显贵的宝器,有驱邪避妖、镇恶扬善的功能。(???)。砚虽小,却承载着泱泱大国几千年的优秀传统文化,历千载衰,传万代朽,是我国艺术长河中一颗璀璨的明珠。
语文试卷答案解析:
苏轼
B.先是/大士万安结万贵妃兄弟/进奸僧继晓固其宠/上在东宫/稔闻其恶/已而科道交章论之/遂命罢去/
A.诗的前四句,表面是写景,实则写意,露痕迹,且含有深刻的人生哲理。
随着人们欣赏水的提高,??②?,逐渐演变为精致的艺术品,??③??。古人常砚比德,俗谚也有“砚田有谷,耕之有福”的说法。民间常把祖传的砚作为家山显贵、家道兴隆、香绵远的象征。人们还认为砚是文人秀士或达官显贵的宝器,有驱邪避妖、镇恶扬善的功能。(???)。砚虽小,却承载着泱泱大国几千年的优秀传统文化,历千载衰,传万代朽,是我国艺术长河中一颗璀璨的明珠。
21.下列填人中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)
A.人们将美好的心愿,及崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣寄托于寸之砚台上
B.美好的心愿,及崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣,被人们寄托于方寸之砚台上
同情。
(2)这篇小说采用小见大的表现手法。小说没有交待老人的过去和结局,只是截取了桥边因战争来临拥挤、紧张、慌张的人群逃亡和一位纹丝动坐在桥边的老人的画面和“我”和老人的一段对话这样“小”的事情,反映了宏大的战争主题。所,《桥边的老人》是一个小小的窗口,小见大地揭示出战争的罪恶。显示出战火纷飞的年代里人性的善良对生命的尊重与对和的渴望。
(4)这篇小说独特的语言风格。“‘你的政治态度怎样?’我问。‘政治跟我相干,’他说,“76岁了。我已经走了12公里,再也走动了,””“‘那时我在照看动物,’他木然地说,可再是对着我讲了,“我只是在照看动物””,显示了小说语言凝练简洁,事渲染,却包含深刻的内容-战争是发动的,而是政治家的。
“噢,它们大概挨得过的。”“你这样想吗?”“当然,”我边说边注视着远处的河岸,那里已经看见大车了。“可是在炮火下它们怎么办呢?人家叫我走,就是因为要开炮了。”“鸽笼没锁上吧?”
宪宗成化二十三年九月壬寅日,皇太子继承皇位,下诏大赦天下,将第二年改为弘治元年。过去朝廷中邪恶奸佞的臣子,几乎全被放逐斥退。冬天十月,召见退休的南京兵部尚王恕让他担任吏部尚。当时王恕很有威望,他担任吏部尚,考核选任官吏的制度多有改革。在此之前,大士万安结交万贵妃的兄弟,推荐奸僧继晓来巩固自己受宠的地位。在做太子时,熟知他的恶行,久科道衙门纷纷上奏章弹劾他,于是下令罢免使之离开。礼部右侍郎丘浚进献他所著的《大衍义补》,读后,非常高兴,提拔他为礼部尚。还下令礼部刊印发行。弘治元年春正月,召见南京兵部尚马文升让他担任左都御史。二月,耕种完籍田,宴请群臣,教坊用杂技表演侍奉,有人说出污秽的语言。文升表情严肃地说:“新天子应当知晓耕种收获(农业劳动)的艰难,怎么可用这些话亵渎迷惑的心灵呢!”立即斥退他们。马文升分条陈述十五件政事,超然客公众号高兴地采纳了这些建议,全部实施推行。弘治五年五月,派遣朝廷臣子带着内库的银两,赈济杭州、嘉州、湖州三地严重的水灾。弘治十年二月,上多次游玩宫中后花园,侍讲王鏊担任御前讲席,讲周文王敢沉溺于游玩田猎的事。皇上醒悟,采纳他的劝谏。太监李广凭借旁门邪道受到宠幸任用,权势压倒朝廷内外。正赶上年幼的公主因为水痘夭折,太皇太后归罪于李
A.人们将美好的心愿,及崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣寄托于寸之砚台上
B.美好的心愿,及崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣,被人们寄托于方寸之砚台上
C.方寸之砚台,寄寓着人们美好的心愿,凝聚着崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣
D.方寸之砚台,凝聚着崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣,寄寓着人们美好的心愿
包含着丰富的内容,在老人絮絮叨叨告诉“我”他的“两只山羊,一只猫,还有四对鸽子”等动物时,读者能深切地感受到老人对家乡的热爱和思念之情。
10.B?本题考查生文言文断句能力。句意为:在此之前,大士万安结交万贵妃兄弟,推荐奸僧继晓来巩固自己受宠的地位。在做太子时,熟知他的恶行,久科道衙门纷纷上奏章弹劾他,于是下令罢免使之离开。“万贵妃”是“兄弟”的定语,作“结”的宾语,主语为“大士万安”,独立成句;“进奸僧继晓固其宠”中承前省略主语“大士万安”,这是兼语短语作谓语的句子。据上分析排除DC.“上
天松柏直入云(xiāo),倔强耸立
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