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字画辨伪的基本知识字画辨伪的基本知识字画辨伪必备的基础知识字画作伪的主要手法字画辨伪的基本方法声音8-3-1字画辨伪必备的基础知识:书画史、书画创作和书画鉴赏的知识。了解书画艺术发展史是辨伪的前提,包括各种书体、各科绘画的发展演变,不同书画系派的兴衰、传承,历代书画家的姓名、字号、生平、交友及其风格特征等等,皆须熟悉并掌握,否则辨伪就无从谈起。书画家的技法特征是辨伪的重要依据,故应对运笔、用墨、设色、布局等创作过程有所了解,这样才能有感性认识。具备一定的艺术鉴赏能力也很重要,著名书画家及其作品之所以为人肯定,必定具有较高的艺术水准,艺术上非常低劣的书画作品,其作伪的可能性必然大一些。古代语言、文学和文献学的知识。辨伪必须研究书画作品上的诗文和他人的题跋,有时还需要参阅许多文献记载,并运用文献考订的手段来作出判断,因此必须具备相关的知识。历史文化知识。绘画作品往往会涉及一定的物像,判断这些物像是否符合历史事实和时代特征,也是辨伪的一项重要手段。书法作品,包括绘画作品上的题诗、跋文等,往往会牵涉到中国古代特有的文字避讳的惯例,所以必要的历史文化知识也是不可或缺的。声音8-3-2字画作伪的主要手法:字画作伪的手法很多,大致可分为以下两大类完全作假。这是指字画本身以及名款、印章、题跋等全由作伪者自做的一种作伪方式。利用旧字画作假。这是指利用一些本身是真迹的旧字画,通过改头换面等方式进行作伪。声音8-3-3完全作假:完全作假的字画大致可分为摹、临、仿、造四种形式“摹”,是指依照原作影写摹拓。摹法书的方法一般有三种,其一,将较透明的纸蒙在真迹之上,以淡墨细线勾出字迹轮廓,再填上墨;其二,将纸蒙在真迹上,不勾线而直接摹写;其三,综合上述二法,先勾淡墨线,再用笔摹写。工笔人物、花鸟及早期的勾勒山水,也可用摹的方法作伪。“临”,是指对着原作临写,也有人先在稿本上勾摹出大致轮廓,然后将纸绢复其上,对照原作临写,此法可称“半摹半临”。临多用于较奔放的行草书和笔势纵放的写意绘画,因为临较摹更灵活自由一些。“仿”,是指仿效某书画家的艺术风格和笔墨技法,进行“自由”的写或画。仿本一般无原作为蓝本,作伪者多凭自己的想像,或依据某些有关的旧闻和著录进行制作。有些情况下,虽有原作参照,但仅略取大意,并不依照原作摹或临。“造”,是指不管时代风格和个人特征,凭空臆造。采用“造”的方法时,所造对象多是作品罕有流传的历史名人或冷名书画家,意在无从对证,难辨真伪,易于欺骗。声音8-3-4利用旧字画作假:利用旧字画作假的方式主要有改、添款题,拆配、割裂等改、添款题是对一些真迹进行改头换面,一般是将无款改成有款,小名家改成大名家,时代晚的改成时代早的。其中,“改”是通过刮、挖、擦、洗等方法除去近人或小名家的名款、印章,改成古人或大名家的款、印。“添”是在无款作品上添加名家的款、印,或添加伪造的名家题跋。“减”是除去原作者的落款。有些冷名书画家的作品本幅上有另一大名家的题跋,于是作伪者便将原作者的款题印记等全部裁去,仅留下大名家的题跋,使人误以为题跋的大名家是作者。拆配、割裂,是将旧字画挪移拼配,重新组合的一种作伪方式。运用这种移花接木之法,可使一件作品变成两件或三件,也可使数件残破的作品合成形式上较完整的一件作品。其具体手法很多,或拆下真的题跋配上假的字画;或以伪作的题跋配上真的字画;或将残画上的完好款、题移至其他画作上;或将冷名书画家的真迹与名家的伪作拼凑成套;或移改残件,拼凑成幅等等。声音8-3-5字画辨伪的基本方法:依据书画作品的风格特征辨别真伪依据书画作品的具体内容辨别真伪依据作者的款题、印章辨别真伪依据他人题识和鉴藏印辨别真伪依据纸、绢等书画材料辨别真伪依据幅式和装潢辨别真伪依据文献记载辨别真伪辨伪方法的综合运用声音8-3-6依据书画作品的风格特征辨别真伪:字画辨伪最主要的依据就是风格特征。风格特征的形成与特定的书画方式、工具材料、思想文化、艺术崇尚有关,并表现在笔墨技法、形象和字形、构图和章法、神韵气息等方面,具体辨识可从时代共性和作者个性两个方面着眼。笔墨是字画辨伪的首要依据,笔墨技法在历史上经历了一个不断发展的过程,每个时代都会形成一些基本特点,而书画家个人也会形成其独特的笔墨形态。如果作品的笔墨特征与时代及作者个人不符,就有问题。物体形象和字形、体势,也有时代和作者个人的特征,如人物的肥瘦、脸形的长短等,真迹的物像和字形自然与时代和作者的个性特征相符。构图和章法的风格特征也不可忽视。南宋马远、夏圭等人习用的“一角”、“半边”的局部取景法,当然不可能出现在北宋的山水画中。神韵气息是指书画家通过各种艺术手段表现出来的思想情感、审美情趣等内在精神,高明的作伪者虽可在形式上做
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