孟连县地名文化研究.docx

?

?

孟连县地名文化研究

?

?

【摘要】孟连傣族拉祜族佤族自治县是一个多民族杂居的地区，分析当地民族分布、民族居住的地名和当地村寨地名的构成以及命名方式，可以窥探出其内涵的文化意义和民族文化特征。

【关键词】孟连县；少数民族语；地名

K928.6A

前言

孟连傣族拉祜族佤族自治县位于云南省西南部，隶属普洱市，东与澜沧拉祜族自治县的东回糯福乡相连，北与该县的拉巴乡及西盟佤族自治县的翁戛科乡接壤，西和南同缅甸毗邻。孟连在唐南诏时称为“茫天连”，宋大理时称为“孟连”，元朝时期则称为“木连”，明代称“孟链”（猛脸）。孟连是傣语“孟两”的译写，意为“找到的好地方”。在此居住的民族种类繁多，有傣族、拉祜族、佤族等民族。

地名作为文化，具有很强的象征性，研究孟连县少数民族语地名犹如通读一部社会史和民族史，通过地名既可以了解一个地区的民族历史上的分布范围以及民族迁徙的路线，也可以看出一些民族对居住环境的个性要求，从而更好的了解一个民族的历史。

一、孟连县地名的构成和命名方法

孟连县6个乡镇中，有372条少数民族语地名，其中，傣语地名有265条，占总数的71.24%；拉祜语地名有31条，占总数的8%；佤语地名有35条，占总数的9.41%。孟连县六个乡镇以傣语地名占据主导地位，拉祜语地名和佤语地名占少数，这从侧面说明了傣族文化在孟连地区影响的广泛性，以及多文化杂糅的现象。除此之外，通过对少数民族语地名构成的语素分析可以看出孟连县的多民族文化特征。

（一）地名与自然环境有关

人类群体一般会选择舒适的自然环境定居，而地名的命名大多与居住环境有很大的关系，通过地名可以窥探出族群对生活环境的需求关系。孟连是一个多民族聚居的地方，自然环境造成了“大杂居、小聚居”的居住模式，但各民族会根据生活习惯来选择居住地址，通过地名的命名与自然的关系可以看出民族对居住环境的喜好。

例如傣语景吭，意为坝子中间的集镇，又如傣语东岛，意为村处于山下边的平坝，再如傣语贺雅，即药水河头村。分析这些地名构成的语素可以推断，傣族一般喜居平坝，水源丰富之地。另外像芒老，“芒”为村，“老”为芦苇，意为芦苇多的村。从这些地名语素中，像芦苇、毛竹等植物一般都长在湿地，由此印证了傣族喜水源而居的生活习性。

（二）地名与政治制度有关

明永乐四年（公元1406年）中央王朝设孟连长官司，清康熙四十八年（公元1709年）赐封为孟连宣抚司，刀氏土司世袭延传二十八代，在此期间，孟连与中央朝廷的关系密切，此现象也相应的出现了地名。例如娜允，傣语“娜”为内，“允”为城，意为内城，孟连宣抚司署建于此。勐白，傣语“勐”为地方，“白”为打开，相传孟连宣抚司到京城进贡，皇帝授给官印等物，返回到此地才准打开，以此得名。由此可见，因为政治制度的影响，导致了地名有着政治制度的体现，也通过地名的保留，可以洞悉到当时的宣抚司在管辖孟连期间所执行的制度以及制度执行的地点，可以看到历史与现在的衔接，地名将文化的历史保留到了现在，也让我们透过地名回到了历史，这是一个动态的相互影响的存在。

（三）地名与当地特产有关

孟连县物产丰富，从一些地名中可以看出当地盛产的物品。例如：贺恩，傣语中，“贺”为头之意，“恩”是银子，该村因产银子而得名，现在贺恩的银饰还十分盛行。再如南卡江，傣语“南”为江，“卡”是金子，此处因江出金子而得名。意为即茶叶树成林的村子。通过上述例举的地名，可以看到地名中蕴含着特产，而这些特产也带动了当地的经济的发展，并且延续至今。通过地名能将我们转换到历史中，了解人民的生产生活情形和经济发展状况。

除上述情况之外，有些地名或村名是由搬迁而来的居民命名。例如尼别新寨，该村1977年从尼别村分迁出来新建村，故名。还有以第一个来村里落户的人的姓名为村名，例如老王村，该村原是一个叫老王的人首居，故名，与此类似的还有扎莫弄村、糯赛常保村等。

二、地名体现的文化特征

分析孟连地名的构成以及命名方式，以及地名与现居住的民族的对比分析，可以看出民族迁徙和居住环境的喜好。根据地名的统计分析，可以看出民族的迁徙问题以及民族的接触历史。

（一）从地名看自然环境

孟连县地名以傣语地名居多，这一方面显示出傣族文化影响的广泛性。从傣语地名的构成语素来看，像傣语“蚌”为温泉、“糯”为水塘、“灯”为水潭、“养”为草坪、“东”为平坝等多个地名中的语素成分大多与水有关，由此可以得出傣族喜欢选择在河谷、坝子或是温泉等地势低平且有水源的地区居住的结论。从拉祜族居住区的命名构成语素来看，拉祜族多半居住在半山腰，佤族则是居住在高山地区。

（二）从地名看民族迁徙

在我国历史上，少数民族的集体迁徙是经常发生的事。“地名研究的另一个重要任务是确定某一类型名称的分界线，这些界线构成了类型或构成成分分布区。研究地名分布区对确定居民地的迁徙有极大的帮助。”①地名在