2024届天津市和平区高三下学期三模考试历史试题（解析版）.docx

高级中学名校试卷

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2024届天津市和平区高三下学期三模考试

历史试题

温馨〖提示〗：本试卷包括第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分.考试时间60分钟。祝同学们考试顺利！

第Ⅰ卷

注意事项：

1.每小题选出〖答案〗后，用铅笔把答题卡上对应题目的〖答案〗标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他〖答案〗标号。

2.本卷共15小题，每小题3分，共45分。在每题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。

单项选择题Ⅰ：1~13题，每题3分，共39分。每题只有一个正确选项。

1.如图为我国出土的一些镶嵌绿松石铜牌，形制、纹饰略有差异，但制作工艺接近，二里头出土的铜牌所处的时代最早，三星堆最晚。对此合理的解释是（）

A.早期政治制度具有浓厚的神权色彩 B.夏朝开始我国进入了青铜时代

C.区域文明在发展中存在交流的情况 D.夏朝出现阶级分化和等级界限

〖答案〗C

〖解析〗

本题是单类型单选题，据题干设问词可知是推断题，据材料时间信息得出准确时空是中国古代。从形制、纹饰、制作工艺看，西北天水、西南三星堆的铜牌都受中原地区二里头文化的影响，尤其是天水一带在中原与四川文化交流中起到了重要作用，说明当时区域文明存在着一定的交流情况，C项正确；图中镶嵌绿松石铜牌只反映了形制、纹饰的差异，并未直接反映出神权色彩，故也不能反映当时政治制度的特点，排除A项；材料信息不能反映夏朝我国开始进入了青铜时代，排除B项；D项从材料信息难以体现，排除D项。故选Ｃ项。

2.宋仁宗景祐元年（1034年），商人被编入坊廓户，成为国家编户齐民。商人子孙可以参加科举，其人身财产受到国家法律的保护。这一现象（）

A.增强了社会阶层流动活力 B.表明政府放弃重农抑商政策

C.反映了新生产方式的出现 D.颠覆了士贵商贱的传统观念

〖答案〗A

〖解析〗

本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是本质、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：宋朝科举考试不问家世，加速社会阶层的流动，增强了社会阶层流动活力，A项正确；宋朝仍然实施重农抑商政策，排除B项；宋朝未出现新的生产方式，排除C项；“颠覆了士贵商贱的传统观念”表述过于绝对，并且不符合史实，排除D项。故选A项。

3.朱熹认为“天下之务莫大于恤民”，推行荒政，“救荒之政，蠲除赈贷固当汲汲于其始，而抚存休养尤在谨之于其终”。朱熹这一主张强调的是（）

A.重视民生 B.免征赋税

C.备荒赈灾 D.推行改革

〖答案〗A

〖解析〗

根据材料“‘天下之务莫大于恤民’‘救荒之政……而抚存休养尤在谨之于其终’等信息可知，朱熹主张政府推行“恤民”荒政，事关民生福祉，强调政府施政应重视民生，A项正确。免征赋税、备荒赈灾和推行改革，在材料中没有体现，排除B项、C项和D项。故选A项。

4.陈寅恪曾说：“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中华文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。”与这段话的主旨最为契合的标题是

A.帝国的扩容：从汉族帝国到中华帝国

B.民族的交融：中原对周边的文化吸引

C.文明的优势：封建正统理论的变异

D.观念的迭代：民族国家意识的形成

〖答案〗A

〖解析〗

根据材料“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中华文化颓废之躯”等信息，结合所学可知，陈寅恪认为唐朝的统一和强盛源于魏晋南北朝以来汉民族与少数民族的民族大融合，在基础上，古代中国中央政权的民族结构，从单一汉族扩容为中华民族，为唐朝注入了“新机”，A项正确；材料中陈寅恪认为少数民族为中原汉族注入了活力，而不是中原对周边文化具有吸引力，排除B项；中国古代封建社会的正统理论是儒家思想，这在材料中没有涉及，排除C项；材料反映的是民族融合与唐朝强盛的关系，没有涉及人们的民族国家意识，排除D项。故选A项。

5.汉唐时期，官员逢父母丧，往往停职守孝，甚至有“哀毁”自残行为。唐末宋初以后，“哀毁”的现象减少，匿丧和利用各种手段不守丧者越来越多。导致这一变化的主要原因是

A.选官制度的演变 B.儒学正统地位受到冲击

C.域外文化的影响 D.理学兴起引发伪善之风

〖答案〗A

〖解析〗

根据材料可知，汉唐时期，官员逢父母丧，停职守孝，悲伤异常而毁损其身，不利于政事正常开展；唐宋时期，选官制度的发展，官员“哀毁”的现象减少，匿丧和利用各种手段不守丧者越来越多，是因为担心停职守孝期间其官位被他人取代，A项正确；魏晋时期，儒学正统地位受到冲击，排除B项；材料没有涉及域外文化的影响，排除C项；理学兴起应该出现更多“哀毁”的现象，排除D项。故选A项。

6.1