《修辞立其诚》 统编版高中语文选择性必修中册.pptxVIP

修辞立其诚张岱年

时政热点习近平在坦桑尼亚尼雷尔国际会议中心发表题为《永远做可靠朋友和真诚伙伴》的重要演讲，全面阐述中非关系以及中国对非政策主张。习近平表示，新形势下，中非关系的重要性不是降低了而是提高了，双方共同利益不是减少了而是增多了，中方发展对非关系的力度不会削弱、只会加强。习近平强调，对待非洲朋友，我们讲一个“真”字；开展对非合作，我们讲一个“实”字；加强中非友好，我们讲一个“亲”字；解决合作中的问题，我们讲一个“诚”字。无论中国发展到哪一步，中国永远都把非洲国家当作自己的患难之交。中国的发展离不开世界、离不开非洲，世界和非洲的繁荣稳定也需要中国。

诚，不仅是立人之本，立国之本，更是古往今来立文之本。如何用诚来立文呢？

学习目标1.理解“立其诚”的含意。2.体会如何做到立其诚，探究其现实意义。3.赏析本文的艺术特色。

张岱年张岱年(1909—2004)，字季同，河北献县人。中国当代哲学家和哲学史家，被学界誉为“国学大师”。张岱年的学术研究有三个方面：一是中国哲学史的阐释，二是哲学理论问题的探索，三是文化问题的探讨。张岱年著述丰富，硕果累累。主要著作有《中国哲学大纲》、《真与善的探索》、《中国伦理思想研究》、《中国古典哲学概念范畴要论》等，有《张岱年全集》行世。作者介绍

写作背景本文写于1992年4月，深刻阐述了张岱年的治学宗旨，张岱年治学贯彻一个“诚”字。20世纪30年代，他提出哲学家须有寻求客观真理之诚心。40年代，他把“求真之诚”作为哲学修养之基础，他晚年自号“渠山拙叟”，并以“直道而行”，示其一生立身之则。张岱年先生以“修辞立其诚”作为自己的治学之道。在学术研究中，张岱年先生无论在逆境还是在顺境中，都能做到不唯书，不唯上，只唯实。

《易传》知识链接《易传》是一部古代哲学伦理著作，是诠释《易经》的经典著作。属于战国时期解说和发挥《易经》的论文集，众多学者考证今本受道家阴阳家思想影响相当多，而帛书本阴阳家自然色彩浓厚。

《管子》知识链接《管子》是先秦时期各学派的言论汇编，内容很博大，大约成书于战国至秦汉时期，内容很庞杂，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点。《管子》一书的思想，是中国先秦时期政治家治国、平天下的大经大法。

修辞立其诚它是《易传》的美学观点。修辞，建立言辞。诚，思想诚正。意为建立言辞以表现自己的美好品德。《乾卦·文言》：“子曰：君子进德修业。忠信所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”认为“进德”与“修辞”相较，应首先“进德修业”。然后才是“修辞立其诚”。“修辞”是为了“立诚”，“立诚”乃是“修辞”好坏的标准。春秋时已将“立德”看得重于“立言”。“修辞立其诚”和“直道而行”也是张岱年先生为人为文一个原则。

活动一：理解内容要点【自主学习】10分钟，阅读课文，整体感知课文内容。思考：“立其诚”有哪些方面的含义？

1.“立其诚”有哪些方面的含义？“修辞立其诚”是说发言著论写文章要坚持真实性原则。名实一致即是言辞或命题与客观实际一致。言辞内容所包含的理论命题要符合客观实际，是真理的揭示；如果是文学作品，必须对事物现象的本质有所显示。

言行一致即理论与实践一致，思想与行动一致。一人的言论要和他的行为一致；学说理论要和社会实践一致，经得起实践的检验。表里一致即心口一致，一个人的口中所说与他心中所想一致，也就是诚实，不说假说。

2.学说、言论、文章，有怎样的诚伪问题？如何做到“立其诚”？（1）学说方面：人们在观察现象的时候，往往表现一定的主体性，含有一定的主观因素，这会对人们认识外物有一定的干扰。人们追求真理，应尽量保持客观性，避免主观因素的干扰，不要对外物有所损益，力求认识外物的本来面目。（2）言论方面：人们容易背离原则，犯哗众取宠的错误，这就违反了追求真理的学术宗旨，我们应该尊崇社会主义的基本原则，端正学风。

（3）文章方面：由于世事错综复杂，说真话、讲实话不容易做到，由于不正常的社会关系，人们常常把真实的思想感情隐藏起来。人们应端正心态，看清世事，把自己的真实见解表达出来。“修辞立其诚”是一个唯物主义的基本原则，是科学研究的真实基础，我们要坚持唯物主义，无所畏惧，敢于亮出自己的真实的思想见解。

立其诚（2-5）诚伪问题（6-8）为人处世（9-10）名实一致言行一致表里一致是唯物辩证法的基本原则端正学风说真话讲实话修辞立其诚怎么办引子（1）引出话题:“立其诚”即是坚持真实性。是什么为什么总结全文（11）是唯物主义的基本原则

活动二：探究文章观点作者主张“修辞立其诚”，就是要求人们讲真话，求真理；但也有人说可以有善意的谎言，要灵活处世，不要太死板。