侨批文献-海外潮侨文化研究不可或缺的史料.docxVIP

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侨批文献

海外潮侨文化研究不可或缺的史料

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侨批，一般是指海外侨胞通过水客、批局的民间渠道及后来的金融邮政机构寄回国内、连带家书或简单附言的特殊汇款凭证，其基本特征为“银信合一”。侨批主要分布在我国重点侨乡广东的潮汕、梅州、五邑，福建的闽南及海南一带。

潮汕历史文化研究中心于1994年4月开始关注侨批，经过15年的不懈努力，已征集到潮汕的各类侨批10万封，并精心整理、编辑成125册之多的《潮汕侨批集成》，由广西师范大学出版社出版，其第一辑（36册）已经问世。拙文仅通过对15年实践的简要回顾，就如何征集、整理珍贵的侨批档案文献进行初步探讨。

深刻理解侨批的文献价值

1994年4月，时任潮汕历史文化研究中心理事长的刘峰和其他领导，得知澄海邮电局的一位职工收藏有近万封侨批后，认为研究中心的历史文化资料库虽初具规模，但侨批资料是一片空白，需要征集、充实，便从“填补空白”的角度考虑，决定将它征集起来收藏。因这位职工不忍割爱，研究中心便采取折衷的办法，让其利用业余时间，复印出一部分侨批送研究中心资料库。翌年8月，共有3028页、6201封侨批的复印件送达研究中心，尽管不是侨批原件，但已实现零的突破。

2000年11月，国际汉学大师、研究中心顾问饶宗颐教授在研究中心主办的潮学讲座上，对侨批作了“画龙点睛”的论述。之后，研究中心工作人员加大了对侨批的征集力度；创办了国内首家侨批文物馆和集乡土性、资料性、学术性于一体的学术刊物《侨批文化》；编辑出版了《潮汕地区侨批业资料》和《潮汕侨批》、《潮汕侨批简史》专著等。

2004年底，广西师范大学出版社总编辑一行专程前来研究中心，探讨将研究中心收藏的潮汕侨批全部结集出版的可能性，最后双方商定，由研究中心负责对10万封侨批的整理、编辑工作，广西师大出版社负责出版、推销，定名为《潮汕侨批集成》，版权属研究中心。

2007年5月，广东省档案局有关部门领导前来研究中心侨批文物馆进行认真考察，认为潮汕侨批可向国家档案局申报国家档案遗产，为进而申报世界记忆遗产创造条件。

准确把握侨批的基本特征

研究中心工作人员通过实践的探索，认为潮汕侨批的基本特征有以下几方面。

民间特色鲜明。深受中华民族传统伦理道德熏陶的潮人离乡背井出洋谋生之后，希望将来之不易的血汗钱托寄回家乡，恪尽赡养妻儿长辈的义务，在金融邮政机构尚未[来自WWW.]建立或极不完善的年代，侨批成为最佳的传递方式，由此可见，侨批自问世之日起，便深深扎根于民间，生命力很强，大清邮政[来自www.lW5u.coM]和民国邮政部门都不能取而代之。潮汕侨批在长达一个半世纪以上的发展过程中，都是由民间经营，最早是通过经常往来于国内外、以收解批款为主的水客负责递送。随着出洋人数的增加，水客承接业务的传统方式已经不能适应需求，由民间自发兴起，专门办理侨批业务的特殊金融机构便应运而生，直到1979年，才完成它的历史使命。潮汕侨批是双向互动的，即海外侨胞托寄的侨批通过水客、批局送到他们的眷属手里，然后再由水客、批局将眷属托寄的回批送还相关的海外侨胞，整个流转过程也都由民间进行。正因为如此，大量的侨批都收藏在民间。因此，可以这么界定，潮汕侨批是产生于民间的原生态“草根”文献。

时空跨度较大。潮汕侨批大约产生于十九世纪前半叶，至二十世纪80年代，经历了清代、民国、中华人民共和国这几个历史时期，上下150多年，在时间上与敦煌文书、微州文书恰好形成自然的链接。潮汕侨批跨越的空间，从海外潮籍侨胞的寄批地看，主要集中在东南亚（亦称南洋）的泰国、新加坡、马来西亚、越南、柬埔寨、印度尼西亚等国；从海外侨胞眷属所在的收批地看，几乎涵盖了潮汕侨乡的县和乡镇，其中包括汕头、潮安、澄海、饶平、潮阳、揭阳、普宁和丰顺、大埔等县。

内容纷繁复杂。正因为潮汕侨批的民间特色鲜明、时空跨度较大，所以内容纷繁复杂，时间方面既有公历、农历、佛历，又有清代、民国纪年和干支纪年等；一年十二个月又有月份的别称等。侨批收寄批人的姓名，有学名、别名、乳名等；侨批上的数字，既有汉字、阿拉伯字，又有在商场、墟市的佣行里使用的商码（俗称“猪仔码”）；侨批上涉及的币种，既有银元（大洋）、港币、国币，又有金圆券、关金、南方券等。海外侨胞祖居地的名称也相当复杂，有雅称、俗称等，如澄海上华镇横陇的雅称为凤岭，外砂镇下埔的雅称为华埔，潮安彩塘镇水尾的雅称是水美等等。随着时间的推移和形势的变化，海外侨胞祖居地和所在国的地名也多有更改，如澄海县（现为区）的隆都镇，1949年以前归饶平县管辖；这个县的十五乡，以前属饶平县隆眼城都，民国称隆都下堡十五乡，后称十五乡公社、十五乡区、十五乡镇等。而泰国及其首都曼谷，1939年以前称为逞罗及逞京，1939年以后才称现名；