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第16讲中国古代优秀传统文化、法律与教化
课程标准1.了解中华优秀传统文化的内涵;从人类文明进展和世界文化沟通的角度,生疏中华优秀传统文化的特点和价值,生疏中华文化的世界意义。2.知道中国先秦时期成文法的产生过程,以及这一时期思想家对于德治、法治关系的争辩;知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。
学问点一源远流长——中国古代优秀传统文化
1.历程
原始社会至夏商周时期
中华文明多元起源,中原华夏族领先成为核心,并向四周辐射,推动着多元一体中华文化的形成
春秋战国
时期
内迁的戎狄蛮夷渐渐融入华夏族,初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同
春秋时期,儒家文化的思想核心形成。战国时期,“百家争鸣”局面消灭,成为后世思想文化进展的源头
秦汉时期
秦朝,秦始皇推崇法家学说
汉武帝接受董仲舒建议,尊崇儒术,确立了儒学的正统地位。从今,儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流
魏晋时期
儒、佛、道交汇融通,玄学盛行
隋唐时期
隋唐时期,中华传统文化辉煌绚烂;
唐朝佛学富强,传统儒学受到挑战,同时也促进了儒学的创新与进展
宋元时期
宋元时期,科技、史学、文学、艺术高度富强
宋代,儒、佛、道学说相互渗透,吸取佛、道思想阐释儒学的新学派理学形成。理学丰富了中华文化的理论思维,但它宣扬的封建礼教,严峻束缚了人们的精神世界
明清时期
明清之际,提倡共性自由的思想消灭,进步思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之等批判理学,抨击封建专制,提倡经世致用;康雍乾时期,思想受到钳制,禁锢了中华文化进展
2.中华优秀传统文化的内涵、特点和价值
内涵
重视以人为本;民本思想;崇尚天人合一,道法自然;提倡爱国,追求家国情怀;崇德尚贤,推崇天下为公;崇尚自强不息,厚德载物;主见和而不同
特点
本土性
中华文化在中华大地上产生和进展
多样性
博大精深,丰富多彩,领域宽敞
包涵性
博采众长,兼收并蓄,乐观吸纳外来文化
分散性
中华文化是中华民族共同文化特质的体现
连续性
绵延不绝,传承至今
价值
(1)是中华民族进展的内在思想源泉和精神动力
(2)潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式
(3)维护着中国团结统一的政治局面,维系着统一多民族的大家庭,推动着中国社会的进展进步,为治国理政和道德建设供应了有益借鉴
针对训练
1.(2023·北京卷,1)中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·乐书》记载:“闻宫音,使人温舒而宽敞;闻商音,使人方正而好义;闻角音,使人恻隐而爱人;闻徵音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化()
A.重视选贤任能 B.敬重共性自由
C.强调多元互鉴 D.留意仁义道德
答案D
解析材料中“好义”“爱人”“好礼”等表述体现了中华文化留意仁义道德,D项正确;材料没有体现选贤任能的政治主见,排解A项;材料描述的是中国传统音乐音阶体现的做人原则,没有体现共性自由,排解B项;多元互鉴指文化间的沟通与借鉴,在材料中没有体现,排解C项。
2.(2023·潍坊四县5月模拟)武术是中国传统的体育项目。下表体现了中华武术蕴含的独特魅力,由此可知中华武术()
技击观
以静制动、以柔克刚、后发先制、性命双修
健身观
形神合一、内外兼修、内养性情、外练筋骨
意境观
形意统合、形神兼备、天人合一、物我两忘
抱拳礼
右手握拳,寓意尚武;左手掩拳,寓意崇德
A.浸润着传统文化理念
B.凸显礼仪教化与伦理秩序
C.根植于传统佛道思想
D.打算国人精神品德的形成
答案A
解析由“以静制动”“以柔克刚”可知中华武术蕴含传统道家思想,由“内养性情”“天人合一”“崇德”可知中华武术蕴含传统儒家思想,由此可知中华武术浸润着中国传统文化理念,故选A项。
学问点二礼法并用——中国古代的法律与教化
1.先秦时期
(1)早期社会治理思想
①夏商:君王及奴隶主贵族可以任凭残害奴隶。
②西周:建立了以宗法为核心的礼制,提出“敬天保民”的思想,有肯定的进步性。
(2)先秦时期的法治思想
①《左传》记载,夏朝有《禹刑》,商朝有《汤刑》,周朝有《九刑》。
②郑国的子产制定了中国历史上最早的成文法——“铸刑书”。
(3)德治与法治之争
学派
主见
代表
思想
儒家
人性善,主见德治
孔子
提出统治者要“为政以德”,不要过度消耗民力
孟子
建议统治者“施仁政于民,省刑罚,薄税敛”
法家
人性恶,主见法治
商鞅
在秦国颁行了一系列法令,爱护新兴地主阶级的权益
韩非
提倡君主要以法、术、势驾驭臣下;要赏罚分明;“以法为教”“以吏为师”
评价
①儒家主见通过道德礼义教化民众,重视民生与民意,但儒家思想并不适用于战国时期
②法家思想既能带来富国强兵的现实利益,又满足了各国君主专制的愿望
2.秦汉至隋唐时期
时期
特点
表现
秦汉
律令合一
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