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《苏武传(第二课时)》;;单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪,与旃(同“毡”)毛并咽之,数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上,廪食不至,掘野鼠去(同“弆”)草实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。;“武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士、斥候百余人俱,既至匈奴,置币遗单于”
“单于召会武官属,前以(同“已”)降及物故,凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。……武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白。”;作者如此选材、剪裁的用意是什么?;;“单于壮其节,朝夕遣人候问武”;赞曰:……然三代之将,道家所忌,自广至陵,遂亡其宗,哀哉!孔子称“志士仁人,有杀身以成仁,无求生以害仁”,“使于四方,不辱君命”,苏武有之矣。
——《汉书·李广苏建传》;班固有何良史用心?;;有人评价,晚年的汉武帝昏庸暴虐,忠于这样的君主,苏武之“忠”为“愚忠”,学习完本课,同学们对此怎么看?;苏武出使匈奴十九年始终坚守内心的价值,坚守家国大义,恪守伦理底线,不惧一切困难,甚至不惜牺牲以成仁的精神,正是中华民族精神中坚韧强大的底色。古往今来,感染了无数仁人志士,为家国事业抛头颅、洒热血,让中华文明五千年生生不息。尤其在民族危亡的时刻,苏武不屈、坚毅的精神总能鼓舞人心。;傅抱石《苏武牧羊图》;;
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