归欤赋第十一段赏析【南宋】杨万里骈体文.pptVIP

归欤：返回本处。引申义：辞官回家。归欤：见于晋宋之际文学家陶渊明《归去来兮辞》“及少日，眷然有归欤之情。”《归欤赋》乃杨万里模仿陶渊明的《归去来兮辞》而作，描写了一个辞官归家的梦境，但作品没有停留在表现对田园生活的向往，而是表达了仕与隐的矛盾心情，是一篇剖白心迹的作品。《论语．公冶长》：“子在陈曰：‘归与，归与！’”后以“赋归欤”表示告归，辞官归里。唐储光羲《仲夏入园中东陂》诗：“此乡多隐逸，水陆见樵渔……且言重观国，当此赋归欤。”宋范成大《病起初见宾僚时上疏丐祠未报》诗：“迨此良辰公事少，天恩傥许赋归欤。”杨万里自由聪明好学，其父亲也是爱书成狂，不但喜欢读书更喜欢收藏书，家中藏书达近千卷。杨万里的父亲十分重视对儿子的培养，经常带着儿子去拜访名师。最终杨万里在二十七岁的时候考上了进士，宋孝宗任他为县令。恰逢天下大旱，民不聊生，官府的牢里关了许多交不上赋税的百姓，而官员的生活却奢侈不减。杨万里到任后的第一件事就是释放这些无辜的百姓，并且延缓交税时间。斩杀贪官污吏，百姓感激杨万里的宽厚，早早的筹集粮食完成了任务。这样一来不但没引起民乱，也出色的完成了朝廷任务，整治了贪官。杨万里靠自己的聪明和果断在自己的履历上添了漂亮的一笔。“我已乞归休，报沙鸥。”结尾两句，作者和盘托出心志，把自己辞官归隐的事告诉沙鸥，表述了他期望求得沙鸥“理解”的心情。据《宋史》记载，杨万里长期被贬，愤而辞官家居，临终前曾有“韩佗胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷。吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”的话，说明他因为报国无门，又不被人理解，忧愤至死。本词把沙鸥视为“知己”，寄托自己的感情，其意也在于排解内心的苦闷。丞相虞允文听说了这件事，把杨万里调到了京城，担任国子监博士。到了京城杨万里在教书育人之际不忘国事，经常给孝宗上书。因其措辞不够圆滑，最终惹恼了孝宗，被贬出京城，做了一个地方上的提点刑狱。这个地方山贼众多，烧杀抢夺，百姓苦不堪言。杨万里以书生之躯进山剿匪，运筹帷幄之下，大获全胜。一战成名，朝廷又因此把杨万里调回京城。恰逢金兵来犯，杨万里又被指派到战场，驻扎在军营。因不满丞相专权，愤而辞官回乡。辞官归家后的杨万里，因一生做官清廉，并没有多余的钱财置办家什。一大家人挤在老屋之中，这座老房子也仅仅能遮风避雨而已。杨万里在家并没有放下国事，时常关心国家大事，只是自始至终报国无门，含恨而终。杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年（1206年），杨万里病逝，年八十。获赠光禄大夫，谥号“文节”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。*仰玉都之造天兮，非都卢其奚蹑。久而顾予之躄足兮，欲自乗于汗血。………………绍熙二年（1192年），朝廷下令于江南诸郡行使铁钱会子，杨万里上书谏阻，不奉诏，得罪宰臣，因而改任赣州知州，杨万里未就职，并请求任祠禄官，获授秘阁修撰、提举万寿宫，于八月谢病自免，回归吉水。自此幽屏，便与世绝。绍熙五年（1194年），光宗禅位于宋宁宗赵扩。宁宗即位后，召杨万里赴京，杨万里辞谢不往。次年九月，升焕章阁待制，提举兴国宫。庆元四年（1198年）正月，进封吉水县开国子，食邑五百户。庆元五年（1199年），因已过退休的年龄，便请求致仕。三月，升宝文阁待制，允其致仕。次年十二月，进封吉水县开国伯。嘉泰三年（1203年）八月，进宝谟阁直学士，宁宗赐其衣带。归欤赋第十一段南宋杨万里国学骈体文作品赏析作品赏析图片欣赏作者简介THANKYOU！*