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《论语》十二章

吟咏诵读

惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩

(yújǔ)。

第三章

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不

惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，

不逾矩。》

译文：

孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁能有所成就，四

十岁(掌握了知识)而不感到迷惑，五十岁知道(哪些是)

上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，七十岁可以顺从

意愿，又不越过法度”。

孔子自述他学习和修养的过程。

资料链接

孔子少时贫贱，长大后曾为小吏。

15岁时，立志于学。

三十多岁，通晓六艺，实行有教无类，收徒讲学，打

破了学在官府的惯例。(一生弟子三千，贤者七十二)

35岁离鲁适齐，约两身后返鲁。

51岁时任官。

55岁以后率弟子周游列国14年，光后至卫，陈、曹、

宋、郑、蔡等国。

68岁归鲁，73岁卒于鲁。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，

六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

从第三章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段?

十五到四十岁：学会领会

五十、六十岁：安心立命、不受外界左右

七十后：主观意识和做人规则融合为一

内容主旨

这十二章语录主要阐述了求知的态度、学习

的方法和修身做人的道理，意在启迪我们：

学习要有端正的态度和度格的方恶，做人要应胸

开阁。意卤坚定，理想远友

请从《论语》十二章中选择一则送给你认识的人，说明理由。

示例1:我把“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。“送给

我的两位好友，希望你们也能像这句话一样，学习别人长处，扬长避短，不骄傲，

不自傲，加以改进，在此，我忠心地希望你们可以在学习上有进步，找到适合自

己的学习方法，加油!我们一起协手向前!

示例2:我要把第十章——子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”送给我的小

学同学，因为时光就像眼前的流水，滚滚流逝，不再回头。孔子要表达的是让我

们珍惜时间。平时的你上课会开些小差，违反纪律，希望你好好学习，天天向上，

珍惜每一秒钟，做一个阳光、积极的好学生，祝你考上理想的高中。

“字”圆奇说——“仁”

万物生灭、斗转星移，五千年曾经的沉沦时刻，人事都已不在，但如同竹册

上的个个细小文字，印着岁月的磨痕，在时光的考验中，留存了下来。

“仁”,是大写的。那“仁”是什么?

是“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不

亦君子乎?”的欢乐；是“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

的三连问；是“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的清贫；

是“不义而富且贵，于我如浮云”的悠哉；是“三人行，必有我师焉”的谦虚；

是“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹；是三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”的豪

情；更是“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”的干练总结。

“半部论语治天下”是赵普对《论语》的膜拜和实践。在《论语》的墨香书

册里，埋着一颗金色种子，只等着世世代代的读书人去用思想为它浇灌，用青春

为它濡养。就在种子成长为大树，发出一道道金色的光芒时，那个曾用思想、用

青春去照料它的人，也向社会闪耀着思想的光辉。那就是“仁”,就是当初那颗

种子。

“仁“啊!自从遇见了你，我的生活打开了一窗明媚的春天，即便面对萧瑟的

秋风也不再寒冷!

“字”从遇见你——说

我想选择的字是“说”。子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不

亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”“说”字，这是一个通假字，同“悦”,

意思是愉快，愉悦。

这句话出自《学而》,主要讲了学习和做人的道理，从这个字我联想到孔子按

时温习知识，映着微弱的灯光，周围是一片漆黑的夜，手上却奋笔疾书，沉浸在这

其中乐此不疲的画面，给人一种平和的感觉。

人们都说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”学习本身就很苦，但孔子却

能尝出其中的“香甜”,这已足够说明孔子的认真好学，他从学习中感受到乐趣，

再将这乐趣浓缩成知识的精华，传授给他的弟子。在这同时，孔子也为自己的能够