东北流人方拱乾农事诗研究.docx

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东北流人方拱乾农事诗研究

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谭若丽

摘要：方拱乾是清初东北的流放文人，诗集《何陋居集》是方拱乾在流放时期所创作的作品，其中有近百首农事诗一方面记载了方拱乾在宁古塔地区的所见所闻，另一方面记录了其从事耕种畜牧等事物的真实情况，更清晰凸显了方拱乾流放前后心理状态的变化轨迹，是我们研究清代东北流人心灵感受的又一关键点。

关键词：方拱乾；何陋居集；农事诗

方拱乾，字肃之，号坦庵，又号江东髯史、云麓老人，安徽桐城人，是明末清初著名的诗人、书法家。方拱乾明末时期官少詹事，文名遍播当时。后清朝建立，被起用为内翰林秘书院侍讲学士，参与《顺治大训》《内政辑要》等书的编修。清顺治十四年（1657年），因受江南科场案株连于1659年与家人被流放宁古塔。方拱乾有诗集《何陋居集》与《甦庵集》。其中，《何陋居集》诗作基本写于宁古塔，传播了中原文化，记录了边地风情，被称为黑龙江现存第一部诗集。

《何陋居集》是方拱乾自己亥年出关到辛丑年赦归的时间段内游生活轨迹与生存心态的记录，它是清代東北流放文人生活状况的直接记录，特别是宁古塔地区。《何陋居集》的诗歌根据题材可分为描写边地风景的边塞诗，记录边地风俗的风俗诗，记叙边地生活生产的农事诗，抒发内心感受的抒情诗等几类。其中的农事诗为我们展现清初宁古塔地区农业生产的诸多侧面的同时也记录了诗人在此地的心灵感悟，是我们研究方拱乾流放时期心理状态的一个很好的切入点。唐代孔颖达所作的《毛诗正义》和《左传正义》中多次提及“农事”一词，综合其意，是指与农业事物相关的耕种、管理、收获和储藏等相关事宜，由此推论，“农事诗”当指与农业相关的诗歌。以此为判断标准，《何陋居集》中的农事诗数量近占十分之一左右，仅以题目《种蔬》《收麦》《锄瓜》《煮豆》《凿井》等就能清晰判断疏于农事诗者就有四十余首。方拱乾的农事诗数量与《何陋居集》诗歌总量相比虽相对较少，却内容丰富，主要涉及以下几个方面：

《何陋居集》的农事诗是方拱乾流放身份的体现。流放是种刑罚形式，统治者将犯罪者放逐到偏远地区进行惩罚，从而维护社会统治秩序。被流放到边地的犯人主要从事协助边防、开荒实田、水利兴修、采矿冶炼等工作。被流放的罪犯根据身份的不同，有遣犯、遣员或废员的区别，二者在到配之地的安置上有区别。方拱乾在被流放宁古塔之前是清廷官员，因其第五子方章钺参加南闺乡试被诬告而牵连入狱，据《清实录·世祖实录》卷一百二十一记载：“方章钺、张明荐、伍成礼、姚其章、吴兰友、庄允堡、吴兆骞、钱威，俱著责四十板，家产籍没入官，父母兄弟妻子并流徒宁古塔。”[1]从清廷的旨意上并未表明方拱乾是以何种罪犯身份流放宁古塔，但从方拱乾所作的诗文中我们不难看出，“当事者则厚待士夫”（方拱乾《宁古塔志》）方拱乾在流放地有一定的人身自由，可以进行巡游、交友等活动，主要任务是耕种开荒，这一点在农事诗中亦有反映，如：

《给官粮种子至》

公田野菌分春种，黔突荒烟饱暮飧。不到千山十死地，谁知一勺九重恩。雨过牛力宽砂碛，日落鸡栖闹瓦盆。自务生余豺虎吻，官家犹似护残魂。[2]

《分田》（其二）

尝读沈宋诗，惆怅交欢天。只言交欢行，未给交欢田。交欢虽舆图，竟与穿胸连。谁云古会宁，不在日月边。国制迈前代，皇恩溥且偏。

饲牛捐官草，盖头锡短椽。复有蒿莱地，号日陌与阡。似怜豺虎余，留兹犬马年。自愧才名薄，遭际过先贤。[3]

方拱乾的以上两首农事诗交代了在宁古塔地区根据季节的不同他主要从事耕田、伐木、畜牧等农业生产活动，其耕种的是官府分给的官田，“官给人耕，四亩一行，如中华五亩。”（方拱乾《宁古塔志》）耕种者耕种官田，具有土地的使用权，而没有所有权，官府负责配给种子、农具等部分生产资料。农作物成熟以后，耕种者需要向官府缴纳大部分劳动成果，只留取小部分作为生存生活的口粮。根据清代流放地区流放犯人的管理制度，方拱乾的土地耕种形式为承种份地[4]，是安置流放遣犯的一种常用方式。

《何陋居集》的农事诗是对边地环境与耕作习惯的记叙。在清代，农业种植技术相较于前代已有了长足的进步，但是限于经济发展水平和科技水平，当时，农业生产的效率和生产率远低于当今社会的现代机械化。清代的农业生产依然主要依靠气候、人力、经验。相对与中原地区较为事宜的气候，肥沃的土地，宁古塔则气候恶劣，土地贫瘠。方拱乾《宁古塔志》记载其天气“月出较早，四时皆如冬。七月露，露冷而白，如米汁。”“八月雪，其常也。一雪地即冻，至来年三月方释。”此地冬日长，夏日短，夏天气候凉爽，七八月已有霜雪，下雪后土地冻结，无法耕种，等到来年三月冻土方化，能耕作种植时间很短，且“春多风，风烈，常十余日不出户。入夏多雹，雹下则黍苗殒。”气候、土质的不同，造就“东北与西南，土性原殊方。”（《为农》其二），甚至同一地区的土壤也有差异，“河东田近瘠，河西田肥远。”（《为农》其三）总而言之