《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》课件.pptxVIP

统编版高中语文选择性必修中册

修辞立其诚

怜悯是人的天性;学习目标;张岱年(1909—2004),字季同,河北献县人,著名哲学家。其学术研究主要分三个方面:一是中国哲学史的阐释;二是哲学问题的探索;三是文化问题的研讨。在不同的时期,各有不同侧重。;“真”和“善”是人类美好的品格,也是长期以来哲学领域探讨的重要话题。《修辞立其诚》关注的是“真”,《怜悯是人的天性》关注的是“善”。

修辞立其诚

本文写于1992年4月,深刻阐述了张岱年的治学宗旨。张岱年治学贯彻一个“诚”字。20世纪30年代他提出“哲学家须有寻求客观真理之诚心”;40年代他把“求真之诚”作为哲学修养之基础;他晚年自号“渠山拙叟”(“渠”即张载,“山”乃王夫之),并以“直道而行”示其一生立身之则。冯友兰评价说:“张先生治学之道为‘修辞立其诚’,立身之道为‘直道而行’,此其大略也。”;怜悯是人的天性

本文节选自《论人与人之间不平等的起因和基础》(1753年卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文)。在性质上,《论人与人之间不平等的起因和基础》是一部阐发政治思想的著作,其重要性仅次于1762年卢梭的《社会契约论》;而在思想体系上,其可视为《社会契约论》的基础和绪论。在“第一部分”中,卢梭进行了一个自然人的假设,认为自然的最初的人,是感知优先于理性的,“自爱之心”与对他人的“怜悯之心”都是人天生就有的,其观点体现了“性善论”的哲学思想。;学术论文

学术论文是对某一学科领域中的问题进行比较专门系统的研究之后,总结和论述研究成果的文章。学术论文是论述文中价值很高的一种文体,它的写作不是一时的有感而发,不是简单地零敲碎打,也不是肤浅地泛泛而谈;而是经过长时间的系统的专门的学术研究之后,呕心沥血的长篇论文著作。

一般情况下,按学科分类,学术论文可以分成自然科学学术论文和社会科学学术论文。

学术论文主要有四个方面的特点:①学术性;②科学性;③理论性;④创造性。;1.读准字音;2.写对字形;框架梳理;修辞立其诚

本文基于“诚”这个核心概念进行阐释,就“立其诚”的三层含义,由修辞到为人,展开了深入的思考???阐述,进而运用唯物主义观点,对“立其诚”方面存在的问题作了分析和批判,强调做人要“说真话、讲实话”,具有深刻的现实意义。

怜悯是人的天性

本文在批评霍布斯“人天生是恶人”观点的基础上,用事实指出,善是人的本性,怜悯心作为一种善,是人类最普遍和最有用的一种美德。怜悯心对于人类生活、对于调节人与人的关系具有重要意义。;1.《修辞立其诚》引用颇多,请翻译以下语句。

(1)道恶乎隐而有真伪?

明确大道隐藏于哪里,才(使原本浑朴的世间)有了真伪之分?;1.《修辞立其诚》引用颇多,请翻译以下语句。

(2)因也者,无益无损也。……因也者,舍己而以物为法者也。

明确所谓顺应,就是不增不减。……所谓顺应,就是舍弃自己的主观成见而以外物为法则。;1.《修辞立其诚》引用颇多,请翻译以下语句。

(3)务正学以言,无曲学以阿世。

明确一定要端正学风(指谨守儒家正学)来说话,不要歪曲学术(指曲解经典的原义)来迎合世俗。;2.请分条概括《怜悯是人的天性》所表达的观点。

明确(1)在自然状态中的人似乎彼此间没有任何道义上的联系,既无邪恶之心,也无为善的美德。(2)欲望是社会造成的,也才使法律成为必需的东西。(3)怜悯心是人类在开始运用头脑思考以前就具有的最普遍的和最有用的美德。;3.《修辞立其诚》一文的思路是怎样的?试简要分析。

明确本文逻辑严密,层次清晰。第1段是引子,引出话题:“立其诚”即是坚持真实性。第2~6段,阐明“立其诚”的三层含义,这相当于议论文的“是什么”。第7~8段,解释为什么要“立其诚”——因为“立其诚”符合唯物主义原则,这是议论文的“为什么”。第9~10段,阐明“怎么办”——指出要“立其诚”,就要端正学风,要“说真话、讲实话”。第11段,总结全文。;4.请概括分析《修辞立其诚》在论证上的特点。

明确(1)采用层进式论证结构,大致遵循“立其诚”是什么——为什么——怎么办的思路;中间也有并列式的结构,如“立其诚”的三层含义。(2)多处运用引用论证方法,文中引用了《易传·文言》《管子·心术上》《汉书·儒林传》等传统经典著作中的语句,有力地证明了论点。;5.试以《怜悯是人的天性》第二段为例,说说议论文写作时应如何做到破立结合。

明确在写作议论文时,作者常常对某种错误言论进行反驳,进而提出论点,并证明自己的论点是正确的,这就是破立结合的论证方法。《怜悯是人的天性》第二段前半部分是对霍布斯理论的批评,“我们尤其不可像霍布斯那样……唯一的主人”。首先树立批驳的靶