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中日古诗中“月”意象对比分析
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刘继萍
摘要:中日古诗中的“月”意象,主要有两种功能,一是用来传达爱情、亲情、思乡等各种情感,二是单纯写景赏月。相比而言,中国古诗里更多用“明月”、直接写景赏月之诗较多,且多为明快清澈之感;日本古诗里更多用“残月”、感情之诗多于写景赏月之诗,且多为忧愁伤感之作。
关键词:月意象;情感;写景;明月;残月
一、数据选择的原因
中日古诗浩如烟海,全部拿来对比不具可能性。因“中小学古诗词”是中国人耳熟能详的;而《小仓百人一首》在日本家喻户晓,传诵度最高。尽管唐诗三百首在中国知名度最高,但是任何一本选用的唐诗数量都远大于《小仓百人一首》的一百首,不具备可比性。而人教版中小学课本课内必背部分为83首,与《小仓百人一首》100数据较接近,具有可比性。
二、二者“月”意象使用数据
“中小学古诗词”课内必背83首中有13首用到了“月”意象,占16%,《小仓百人一首》中一百首诗共有12首诗用到了“月”意象,占12%。显示中日两国诗人对月亮的钟爱,都喜欢用“月”意象来表情达意,在高兴、伤感之时都有赏月的习惯。
三、“中小学古诗词”当中的“月”意象使用情况
“中小学古诗词”当中有如下13首诗用了“月”意象。
1.明月几时有,把酒问青天……但愿人长久,千里共婵娟。
2.吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。
3.花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。
4.床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
5.京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还。
6.月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。
7.湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山无翠,白银盘里一青螺。
8.草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
9.明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
10.人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。
11.种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。
12.萧鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
13.七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。
“中小学古诗词”里面的“月”意象,可分为情感(思亲、思乡之情)寄托、写景赏月两大类。
(一)情感寄托之“月”意象
第1、2首以“月”意象传达了思亲之情。第1首是苏轼写给他弟弟,思念家人,希望所有亲人能够共享这美好月光。只是后人把“但愿人长久,千里共婵娟”更多理解为对相爱的人能够相守的美好祝愿。第2首写兄弟姐妹四散分离、同赏一轮明月、思乡恋亲之情相同。第3首是表达寂寞思念之情的,无人相陪,只有月影相随。
第4至6首以“月”意象传达了思乡之情。第4首是家喻户晓的思故乡之诗,第5首说春风已将江南岸吹绿,春天来了,明月何时能照我回故乡;第6首描写了故乡的美景,依依惜别故乡之情油然而生。
(二)写景赏月之“月”意象
7至13首共七首詩都是景色描写和赏月之作。第7首描写了洞庭湖的美景,湖光秋月相应和,平静清澈。第8首写出了望月而眠的悠闲自在;第9首和第10首都是描写一轮明月升起,惊动了树上的鸟儿,明月与鸟鸣相呼应的动静相和的美景;11首指劳动至月亮出来才回家的闲适;12首是说如果哪天晚上月下漫步,说不定就来敲你的门了;13首是指七夕之时,女人们在月下穿红线乞求巧手。
四、《小仓百人一首》中“月”意象使用情况
《小仓百人一首》中共有如下12首使用了“月”意象。
1.今来むといひしばかりに長月の有り明けの月を待ち出でつるかな(212)
夜夜盼君到,不知秋已深。相约定不忘,又待月西沉(刘德润译3)。
2.有り明けのつれなく見えし別れより暁ばかり憂きものはなし(30)
仰看无情月,依依悲欲绝。断肠唯此时,拂晓与君别。
3.やすらはで寝なしものをさ夜更けて傾くまでの月を見しかな(59)
若信君难到,酣然入梦乡。更深犹苦候,淡月照西窗。
4.嘆けとて月やは物を思ふするかこち顔なるわが涙かな(86)
见月应长叹,忧思起万端。蟾光何罪有,令我泪涟涟。
5.天の原ふりさけ見れば春日なる三笠の山に出でし月かも(72)
长空极目处,万里一婵娟。故国春日野,月出三笠山。
6.朝ぼらけ有り明けの月と見るまでに吉野の里に降れる白雪(31)
朦胧曙色里,皎似月光寒。白雪飘飘落,映明吉野天。
7.月見ればちぢに物こそ悲しけれわが身一つの秋にはあらねど(23)
举目望明月,千愁萦我心。秋光来万里,岂独照一人。
8.めぐり逢ひて見しやそれともわかぬ間に雲隠れにし夜半の月かな(57)
相逢江滩上,难辨旧君容。夜半云中月,匆匆无影踪。
9.心にもあらで憂き世にながらえば恋しかるべき夜半の月かな(68)
不爱红尘误,偏得命苟延。今宵何所恋,
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