基于传统文化保护视角下的西藏民俗旅游开发新探.docx

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基于传统文化保护视角下的西藏民俗旅游开发新探

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韩富贵

（西藏大学旅游与外语院850000）

【摘要】本文对西藏民俗旅游发展现状进行了全面而深入的分析，对存在的如过度开发等问题展开了详细探讨，力求从保护传统文化的视角出发，推动西藏民俗旅游走向经济与文化协同发展的可持续发展道路。

【关键词】传统文化；保护；西藏；民俗旅游

民俗即民间风俗，是指一个国家或者民族中由广大民众所创造、享用和传承的生活文化，其内容涉及生活、习惯、情感以及信仰等各个方面。民俗旅游是以旅游目的地民俗为吸引物的文化旅游形式。游客在游览旅游地的过程中，能够通过物化的旅游产品体验当地特有的生活方式、意识形态等社会内容。我国少数民族众多，其聚居地民俗文化丰富多彩，能满足游客“求新、求异、求乐、求知”的心理需求，成为他们体验异域文化的理想之地。尤其是对于外国游客来说，民俗旅游所承载的重要文化资源成为了他们了解中国这一古老而神秘国度的绝佳途径。在56个民族当中，西藏地处地球之巅，严酷的自然环境在漫长的历史中孕育出勤劳、坚韧的藏族人民和独特的文化体系。得益于险峻的高山大川，西藏民俗文化得以在族群内部被有效地保护和传承下来，而较少受到外界异域文化的影响。特殊的高原环境赋予了西藏民俗文化淳朴而率真的个性，这些特质进一步强化了西藏的魅力，使其成为旅游者心目中当之无愧的圣地。近年来，道路交通等基础设施建设的逐步完善为外地游客打开了通向西藏的便捷之路，西藏民俗旅游掀起了前所未有的发展热潮。

一、旅游业给西藏传统民俗文化带来的负面影响

西藏民俗文化借助于旅游活动这一媒介走向世界，有助于实现藏族传统文化的复兴和发展。但是，这种积极性的影响必须建立在对西藏传统文化原真性的保护的基础之上。而目前在西藏传统节日民俗项目的开发过程中，开发商一心只关注于如何将民俗的商业价值借助于旅游产业在有限的项目存续期内实现利益的最大化，忽视民俗文化的社会功能的维护，导致在民俗旅游的不当开发过程中，族群记忆被割裂、失真，甚至商品化和庸俗化。

（一）传统节日民俗逐渐被仪式化，丧失了其文化本义。为了满足游客的需要，诸多被赋予了特定寓意的传统民俗活动被彻底仪式化为观赏节目，抛离其原生的文化生存语境，丧失了文化特征，沦落为发达地区和国家人们猎奇的对象和满足对中国社会想象的途径，这种现象在一些民俗旅游村表现甚为显著。

（二）传统民俗被过度商品化。如八廓街是拉萨最繁华的街区，出售各种藏族手工艺品，近些年来，由于过度商业化改变了当地古朴的民风，许多商人唯利是图，所出售的民族手工艺品不仅在选材、工艺和风格上与民族传统存在很大差别，甚至有些外来的“伪民族手工艺品”大行其道，一方面直接侵犯了游客的利益，此外，也造成西藏民俗被游客误解，在商品化浪潮的冲击下，西藏民俗旅游吸引力正在不断消褪，如若再不采取有效措施，西藏旅游发展前景将不再乐观。

（三）不当开发导致传统民俗的传承出现断层，甚至消失。长期以来，西藏民俗文化主要是以民间自发传承的方式保留下来的，这种代际传承是建立在特定的少数民族地区生产方式和经济环境之上的，有利于民俗文化保持与时代的同步性，体现族群的发展状态。但是，在文化保护措施缺位的情况之下，旅游业打破了原有的经济格局，迫使当地居民在大规模的建设和搬迁面前放弃原有的生产和生活方式，脱离民俗文化存在的环境，变身为“表演者”，失去了存在和发展的土壤，民俗文化传承难以为继。

二、保护民族传统文化的意义

首先，民族传统文化是一个民族族群记忆的重要组成部分，对其加以保护有利于文化的多元化发展；其次，保护民族传统文化有利于民俗旅游的可持续发展。对于旅游者来说，民俗文化旅游的目的在于体验异域文化情调，因此，旅游过程中所体验的民俗的真实性决定着旅游质量和游客的满意度。旅游业要取得可持续性发展就必须保持和提高游客的满意度，不断提升旅游质量，打造旅游精品，而民俗文化的保护是关乎旅游质量的决定性因素。

三、西藏民俗文化保护与旅游开发双赢战略研究

综合上述研究，反思西藏民俗旅游现状产生的原因主要有以下几个方面：

首先，受理论研究的局限以及开发商短期利益的驱动，当前西藏民俗资源的旅游开发和利用还处于初级阶段，主要立足于对民间手工艺品、音乐及舞蹈的浅层次开发，缺乏系统的包装、宣传和科学有序的规划，导致保护措施缺位。

其次，国家和地方法律体系不健全，缺乏针对民俗旅游进行保护的切实有效的管理办法，导致西藏民俗旅游资源遭受人为破坏。

再次，游客素质有待提高。西藏民俗旅游开发过程中，之所以会出现过度商业化和仪式化现象，其根源在于大多数游客出游的目的仍在于休闲和猎奇，对传统文化观赏性的要求大大超过了对文化原真性的追求。加上主流媒体和旅游营销对旅游目的地形象的目的性强且带有