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练习字帖
始计第一。兵者，国之大事
，死生之地，存亡之道，不
可不察也。故经之以五事，
校之以计，而索其情：一曰
道、二曰天、三曰地、四曰
将、五曰法。道者，令民于
上同意，可与之死，可与之
生，而不危也；天者，阴阳
、寒暑、时制也；地者，远
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近、广狭、死生也；将者，
智、信、仁、勇、严也；法
者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之
者胜，不知之者不胜。故校
之以计，而索其情，曰：主
孰有道？将孰有能？天地孰
得？法令孰行？兵众孰强？
士卒孰练？赏罚孰明？吾以
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此知胜负矣。将听吾计，用
之必胜，留之；将不听吾计
，用之必败，去之。计利以
听，乃为之势，以佐其外。
势者，因利而制权也。兵者
，诡道也。故能而示之不能
，用而示之不用，近而示之
远，远而示之近；利而诱之
，乱而取之，实而备之，强
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而避之，怒而挠之，卑而骄
之，佚而劳之，亲而离之。
攻其无备，出其不意。此兵
家之胜，不可先传也。夫未
战而庙算胜者，得算多也；
未战而庙算不胜者，得算少
也。多算胜，少算不胜，而
况于无算乎！吾以此观之，
胜负见矣。
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作战篇
孙子曰：凡用兵之法，驰车
千驷，革车千乘，带甲十万
，千里馈粮。则内外之费，
宾客之用，胶漆之材，车甲
之奉，日费千金，然后十万
之师举矣。其用战也胜，
久则钝兵挫锐，攻城则力屈
，久暴师则国用不足。夫钝
兵挫锐，屈力殚货，则诸侯
乘其弊而起，虽有智者不能
善其后矣。故兵闻拙速，未
睹巧之久也。夫兵久而国利
者，未之有也。故不尽知用
兵之害者，则不能尽知用兵
之利也。善用兵者，役不再
籍，粮不三载，取用于国，
因粮于敌，故军食可足也。
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