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凯叔讲故事——每日小古文

目录

01.《论语》：不怨天，不尤人。

02.《史记》：飞鸟尽，良弓藏。

03.《归田录》：我亦无他，惟手熟尔。

04.《三字经》：头悬梁，锥刺股。

05.《墨子》：兼相爱，交相利。

06.《后汉书》：有志者，事竟成。

07.《礼记》：玉不琢，不成器。

08.《韩非子》：小信成，则大信立。

09.《尚书》：满招损，谦受益。

10.《论语》：父母在，不远游，游必有方。

11.《孙子兵法》：将在外，君命有所不受。

12.《周易》：穷则变，变则通，通则久。

13.《庄子》：子非鱼，安知鱼之乐。

14.《论语》：三人行，必有我师焉。

15.《左传》：一鼓作气，再而衰，三而竭。

16.《满江红》：莫等闲，白了少年头，空悲切。

17.《世说新语》：损有余，补不足，天之道也。

18.《史记·秦始皇本纪》：丞相误邪？谓鹿为马。

19.《论语》：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

20.《中庸》：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

21.《论语》：一言既出，驷马难追。

22.《孟子》：尽信书，则不如无书。

23.《左传》：周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。

24.《史记》：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

25.《论语》：己所不欲，勿施于人。

26.《论语》：知者不惑，勇者不惧。

27.《孟子》：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

28.《论语》：四海之内，皆兄弟也。

29.《三国演义》：万事俱备，只欠东风。

30.《左传》：欲加之罪，何患无辞。

31.《论语》：敏而好学，不耻下问。

32.《说苑·政理》：耳听为虚，眼见为实。

33.《诗经》：投我以桃，报之以李。

34.《诗经》：他山之石，可以攻玉。

35.《旧五代史·晋书》：机不可失，时不再来。

36.《战国策》：宁为鸡口，无为牛后。

37.《尚书》：用人惟己，改过不吝。

38.《水浒传》：路见不平，拔刀相助。

39.《观沧海》：日月之行，若出其中；星汉灿烂若出其里。

40.《三国演义》：鞠躬尽瘁，死而后已。

41.《后汉书》：不入虎穴，焉得虎子。

42.《三国志》：读书百遍，而义自见。

43.《三国演义》：与其扬汤止沸，不如釜底抽薪。

44.《论语》：学而不厌，诲人不倦。

45.《周易》：二人同心，其利断金。

46.《论语》：与朋友交，言而有信。

47.《中庸》：人一己百，人十己千。

48.《全宋文》：但行好事，莫问前程。

49.《周易》：仁者见仁，智者见智。

50.《论语》：道之以德，齐之以礼。

51.《战国策》：鹬蚌相争，渔翁得利。

52.《左传》：居安思危，有备无患。

53.《孙子兵法》：兵无常势，水无常形。

54.《战国策》：日中则移，月满则亏。

55.《左传》：君命无贰，失信不立。

56.《太子少傅箴》：近朱者赤，近墨者黑。

57.《左传》：辅车相依，唇亡齿寒。

58.《孙子兵法》：知己知彼，百战不殆。

59.《画禅寺随笔》：读万卷书，行万里路。

60.《蜀道难》：一夫当关，万夫莫开。

61.《左传》：言之无文，行而不远。

62.《汉书》：绳锯木断，水滴石穿。

63.《左传》：过而不悛，亡之本也。

64.《论语》：人无远虑，必有近忧。

65.《平妖传》：树高千丈，叶落归根。

66.《左传》：末大必折，尾大不掉。

67.《左传》：过而能改，善莫大焉。

68.《景德传灯录》：百尺竿头，更进一步。

69.《左传》：善不可失，恶不可长。

70.《四书章句集注》：有则改之，无则加勉。

71.《左传》：众怒难犯，专欲难成。

72.《孙子兵法》：攻其无备，出其不意。

73.《左传》：量力而动，其过鲜矣。

74.《论语》：发愤忘食，乐以忘忧。

75.《左传》：骄奢淫逸，所自邪也。

76.《晏子春秋》：衣莫如新，人莫如故

77.《孙子兵法》：智者之虑，必杂于利害。

78.《世说新语》：木犹如此，人何以堪。

79.《龟虽寿》：老骥伏枥，志在千里。

80.《吕氏春秋》：流水不腐，户枢不蠹。

81.《世说新语》：乘兴而行，兴尽而返。

82.《世说新语》：管中窥豹，时见一斑。

83.《世说新语》：小时了了，大未必佳。

84.《后汉书》：覆巢之下无完卵。

85.《世说新语》：势利之交，古人羞之。

86.《左传》：我无尔诈，尔无我虞。

87.《周易》：自强不息，厚德载物。

88.《资治通鉴》：兼听则明，偏信则暗。

89.《国语》：从善如登，从恶如崩。

90.《西游记》：海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

91.《诫子书》：静以修身，俭以养德。

92.《尚书》：日月光华，旦复旦兮

93.《淮南子》：苟利于民，不必法古.

94.《尚书》：好问则裕，自用则小。

95.《史记》：王侯将相，宁有种乎。

96.《资治通鉴》：用人如器，各取所长。

97.《岳阳楼记》：不以物