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娄烨电影人物形象塑造分析

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罗佳应铭汪银琪

摘要：娄烨作为第六代导演的代表人物之一，其电影作品具有独特的艺术风格。娄烨的电影塑造了众多令观众印象深刻的人物形象，文章结合娄烨的代表作品分别解读了影片中的女性形象与男性形象。女性人物形象的特点主要表现为在现实差异与自我存在中的抗争，其中既有渴望永恒爱情的理想主义者、体验自我存在的纵情者，也有欲望与伦理间的抗衡者、勇敢与独立的觉醒者;男性人物形象的特点则主要表现在对传统认知的颠覆以及隐秘人性的凸显方面，包括男权意识里的劣根形象、阴柔的“女性化”形象以及阴暗的极端形象。

关键词：娄烨;人物形象;自我价值;伦理反思

：J905：A：2096-5079（2020）22-0-03

一、引言

相比于第五代导演关注民族文化和心理的恢宏叙事，第六代导演更擅长放弃常规电影叙事，执着于光怪陆离的生存体验。娄烨作为第六代导演的代表人物之一，从注重将目光投向边缘人的生活状态开始，其作品就独具个人风格。在商业电影蓬勃发展的浪潮中，娄烨一直坚守自己的创作原则，不会为迎合大众审美需求而去刻意改变自我的艺术追求。娄烨导演的电影作品在数量上虽然不算多，但每部都能都称作他的代表作品，例如早期的《周末情人》，中期的《苏州河》《颐和园》《春风沉醉的夜晚》，再到近年的《推拿》《浮城谜事》《风中有朵雨做的云》等，在国内外各大电影节上频获大奖，得到了业界的广泛认可。[1]

娄烨的电影作品关注个体的欲望与存在的关系，彰显出个体追求自由的价值，表现人们在困境中抗争的意义。他通过独特的视角塑造出风格鲜明的人物形象，这些人物形象无论是女性还是男性，在娄烨的镜头下都表现出极端的矛盾性与复杂性，在给观众带来强烈内心冲击的同时，也能引发观众对人性与现实的思考。

二、在现实差异与自我存在中抗争的女性形象

娄烨电影对女性形象的塑造多数是围绕着人物本能的渴望与现实的欲望展开。作品中的女性往往具有理想追求与真实差距之间的矛盾性，基于这种矛盾她们时刻处于自我与现實的抗争之中，表现出令观众印象深刻的鲜明特质。

（一）渴望永恒爱情的理想主义者

“永恒性”是娄烨电影作品中女主人公安全感的来源。这类渴望永恒爱情的女性形象，其情感诉求可以被描述为：漂泊的个体总渴望着通过另一个永恒个体的存在来宣泄自我的情欲，慰藉自己动荡的灵魂。在电影作品中她们追求永恒纯真的爱情，但现实的多变性与复杂性导致她们不断受到情感的挫折。但她们通过持续与现实抗衡，甚至不惜放弃自己的生命来实现自我存在的意义。

在电影《苏州河》中，少女牡丹单纯、纯粹，渴望纯洁永恒的爱情，因此她容忍不了马达拿45万交换爱情。导演通过童话元素的穿插，为牡丹这一女性形象的理想主义作出注解。电影中的牡丹是导演所设定的童话故事的“美人鱼”。在永恒爱情的主题里，带着对纯粹爱情的期许，在与黑暗存在的对抗下，作为理想主义者的牡丹忍受不了爱情的玷污，带着对美好永恒爱情的希冀跳入苏州河的童话世界。除了带着童话色彩的理想主义者形象，在电影《颐和园》中，娄烨还塑造了追求纯爱的理想主义者形象。在影片中，李缇一直以“爱”作为人与人交流的出发点。她的精神来源于爱，一切的行动也来源于爱。她对爱的界限可以夸大，可以忽略社会的指责与压力，而只一味理想化地追求自我心中的爱情。在电影中，李缇裸着身子给周伟修剪头发，她渴望在周伟身上得到同样纯真、真实的情感。但周伟对待爱情复杂与不解的态度，使李缇的精神理想受到了挑战。娄烨所塑造的李缇是个散发优越感的女性，正是这份优越感的自信，隐藏了李缇爱情视觉里面的盲点。

《苏州河》中的牡丹与《颐和园》中的李缇一样，当她们感受到真实存在的东西开始游动与破碎时，并没有选择去适应现实，而是把这些美好与纯粹归纳于理想爱情的渴盼里，去结束自己的生命。渴望永恒爱情主题的理想主义者，在欲望与现实存在的冲突下，还是选择保留爱情的自由与永恒。

（二）释放情欲体验自我存在的纵情者

在娄烨的电影中还塑造了很多带着忧郁、病态，匆匆忙忙又无所适从的女性形象。她们通过不断拼命地发泄本能欲望，在病态的精神状态里满足自我，成为释放情欲体验自我存在的纵情者。

如《颐和园》中的余虹，她来自单亲家庭，从小缺失的爱与时代的变迁使她的灵魂与肉体渴望得到安定。余虹畏惧孤独，不敢尝试踏出自己的世界，总是把自己装在套子里，观望着周围的世界。在表面上看，余虹是大胆与放肆的，她善于表达自己的爱情，她将自己的身体作为与世界、爱人沟通的“媒介”、获得温暖与存在的渠道。她通过释放情欲来表达态度、消解孤独，感知自我存在的真实感。又比如电影《花》中的女主角——花，也是一个典型的纵情者。在影片中她抛开客观世界里的身份与地位的束缚，深深沉浸于本能的吸引与诱惑。

总的来说，娄烨电影中塑造的纵情者女性人物形象，都是通过与他人的身体接触来体验自我的