现代文学第一个十年 五四时期文学(1917-1927).pdfVIP

现代文学第一个十年 五四时期文学(1917-1927).pdf

  1. 1、本文档共9页,可阅读全部内容。
  2. 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  5. 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  6. 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  7. 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  8. 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多

五四文学运动

五四前后发生的反对旧文学提倡新文学的文学变革运动,五四新文化运动组成部分

陈独秀《新青年》发起

胡适《文学改良刍议》“八事”反对闻言分离,主张白话文成“中国文学之正宗”

陈独秀《文学革命论》“三大主义“高举文学革命大旗”

刘半农、钱玄同响应

提倡白话文,反对文言文;提倡新闻学,反对旧文学;大量翻译和介绍外国文学(主要内容)

从理论主张到创作实践,从文学内容到语言形式,都是前所未有的革命

宣告封建文学终结,掀开无产阶级领导的反帝反封建新文学第一页

文学革命中的“双簧戏”

1918年钱玄同和刘半农上演的“双簧戏”正式拉开“文学革命”和“封建复古主义”思潮斗争的序幕

钱玄同把社会上各种反对意见归纳起来,化名王敬轩写信给《新青年》编者,刘半农写答复信予以批驳

两信同时发表,名为《文学革命之反响》,借以扩大文学革命的影响

文学革命“八事”

1917年胡适《文学改良刍议》文学改良主张

一曰,须言之有物二曰,不摹仿古人三曰,须讲求文法四曰,不作无病之呻吟

五曰,务去滥调套语六曰,不用典七曰,不讲对仗八曰,不避俗字俗语

鲜明提出反对文言文提倡白话文主张,文学革命主要内容之一,理论奠基作用

三大主义

陈独秀《文学革命论》新文学革命主张

推到雕琢阿谀的贵族文学,建设平易抒情的国名文学

推到陈腐铺张的古典文学,建设新鲜立的写实文学

推到迂回艰涩的山林文学,建设明了通俗的社会文学

以批判旧文学,弘扬新文学的态势构建的价值取向,反映陈独秀认同西方近代文化,批判中国传统文化,建设新文学观的构建思路

白话文学

五四文学革命提倡和创立的新文学

1917胡适《文学改良刍议》首倡白话文,主张以白话文取代文言文,作为正宗的文学语

陈独秀《文学革命论》提出三大主义,进一步涉及文学内容的变革

1918胡适《历史的文学观念论》《建设的文学革命论》论证必然性

鲁迅《渡河与引路》倘若思想照旧,便乃然换牌不换货,强调必然性

五四文学革命最早出现的白话文学是《新青年》上发表的白话诗,散文和小品文显示其威力,

证明“旧文学之自认为特长者,白话文学也并非做不到”,

白话文学最终成中国文学的主体

人的文学

五四文学革命关于文学内容改革的主张

1918周作人《人的文学》最早提出并系统阐述,反对“非人的文学”

是合乎人性的人的灵肉一致的生活为目的的文学主张

是以人道主义为本,对人生诸问题,加以记录和研究的文字

第一,新文学应以人道主义思想为核心,第二,反对束缚人性的封建文学(涵盖内容)

用“个人主义的人间本位主义”诠释人道主义,没超出资产阶级思想范畴,但反对旧道德,反对桎梏人性发展的封建内容有进步意

平民文学

五四文学革命建设新文学的主张

1919年周作人《平明文学》正式提出“平民文学口号”

相对贵族文学而言,表现普通人的普遍与真挚感情的文学

以一律平等的人的道德代替愚忠愚孝的封建道德,以社会普通男女的悲欢离合代替帝王将相、才子佳人的你争我夺与风流韵事

以真为主,美即在其中(人生艺术派的主张)

问题与主义之争

现代文学运动文学论争

1919胡适《多研究点问题,少谈些主义》反对马克思主义传播,宣传主义是“鹦鹉和留声机都能做到的事”

“是没什么用处的”“是很危险的”,鼓吹主义改良观提出要多研究具体问题

李大钊《再论问题与主义》理论与实践结合上阐明主义与问题关系,研究实际问题与宣传主义不能分离,

宣传主义社会多数人掌握以解决社会问题,依靠唯物史观经济问题要根本解决

是马克思主义和实验主义的论证,关系到新文化运动和文学革命的指导思想和发展方向问题

“为人生”文学

五四文学革命后文学思潮

文学研究会提出和高扬的文学旗帜

反对封建文学,游戏文学和所谓的纯艺术的文学,

认为文学应该反映社会现象,表现比讨论人生的一般问题

现实主义(创作方法)

描写现实社会里被侮辱者被损害者,表现人类抽象的美、爱、真,唱出迷惘人生哀歌(美学风格)

随革命形势发展,作家分化

“为艺术”文学

五四文学革命后文学思潮

20世纪20年代初,社团受19世纪法国戈蒂埃“为艺术而艺术”影响,提出“为艺术为艺术”的文学,以此为思想武器向“文以

载道”的封建文学进攻,带强烈反帝反封建色彩

创造社、浅草社、弥洒社都张扬“为艺术而艺术”旗帜;新月社也有“为艺术而艺术”的唯美主义倾向

20世纪20年代末,衰微

整理国故运动

1919年国故社

文档评论(0)

162****6579 + 关注
实名认证
文档贡献者

一线教师爱数学

1亿VIP精品文档

相关文档