02-专题十二 文言文梳理-学案2 赤壁赋 登泰山记.pptxVIP

专题十二文言文梳理;基础梳理;2.词类活用;序号;3.一词多义;序号;序号;序号;序号;序号;序号;序号;4.古今异义;序号;5.特殊句式;6.文化知识;（3）〔斗牛〕指____________，都是______名。二十八宿是观测日、月、五星在

星空中的运行及其他天象的相对标志的坐标，例如《赤壁赋》中“月出于东山之上，

徘徊于斗牛之间”就是用的二十八宿坐标法。人们有时也用斗宿和牛宿借指天空，成

语“______________________”形容气势或怒气很盛。参宿和商宿不同时在天空中出

现，后世以参商比喻______________，也比喻____________。;模拟检测（共33分）;（3）苏轼在《赤壁赋》中借“__________,__________”两句描绘秋风微拂下的秋江，

表现自己怡然平静的心境。

（4）《登泰山记》中，写山顶雪景的句子是“__________，__________”。

（5）《登泰山记》中，“______________，____________”两句，通过描写路途中的

云雾障目和冰滑难登，突出了登山之艰险，把风雪中泰山的特点描写得更加真实。;2.把下列句子翻译成现代汉语。（12分）;（2）阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。（4分）

译文：__________________________________________________________________

_________________________________________________________;?;安庆府学，历代屡有损坏修复。今某来抚此土，又值其年久功敝，乃合官民计

量，出财而修之。门庑阶砌及旁附祠，靡不整饬。吏民请纪其事，余幸当海宇清晏、

庠序大兴之日，临勉斋之旧治。仰企勉斋道德，而渺不可追，惟近推圣天子崇教之

心，而远循朱子、勉斋之旧训。愿诸生入是学者一遵程朱之法以是为学毋迁异说。

至其修建兴革之细碎者，则不足载云。

（节选自姚鼐《安庆府重修儒学记》）;【注】①〔象山〕陆九渊，因其讲学于象山书院（今江西贵溪西南），被称为

“象山先生”，创立“心学”，与朱熹“理学”相异。〔永嘉〕即永嘉学派，是南

宋时期与朱熹理学、陆九渊心学成鼎足之势的学术思想流派。②〔阳明〕王守仁，

人称“阳明先生”，明代思想家。;3.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答案标号涂黑。（3分）

愿诸生入A是B学者C一D遵程朱之E法F以是为G学H毋迁异说。;4.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）();5.姚鼐修缮安庆府学的背景是什么？请结合材料简要概括。（3分）

答：____________________________________________________________________

________________________________________________________________________

______;［参考译文］

安庆府治，从南宋嘉定年间开始，是黄勉斋先生营建的。这所府学的兴建，也

必定是从黄勉斋先生开始的。颂扬我历朝皇帝统治天下的功绩，用朱氏的学说教导

士人，而勉斋先生，是朱熹的得意弟子。他担任安庆郡的郡守，用朱氏的学说教育

一方的人，他的用意值得（人们）深思。

过去在朱子那个时代，有象山、永嘉的学说，（这些学说）纷纷出现，百家争

鸣。到了明朝有阳明的学说，（阳明的学说）本源在象山。这些人都有超出他人的

卓著的才能，但是仍然不免犯下贤明之人的过错。近来阳明的学说渐趋衰落，但异

道邪说又兴起。求学的人穿凿附会、解释烦琐，反驳责难十分庞杂，他们的行为远

;远比不上象山、阳明这样的人，他们的见解更低于永嘉学说，但他们却总敢诋毁程

朱理学，这难道不是当今的祸患吗？

安庆府学，历朝历代多次损坏修复。现在我来到这里担任巡抚，又逢它年久失

修、破败不堪，于是召集官民商量计议，拿出钱财修缮它。门庑、台阶和旁边附祠，

没有不修整的。官吏百姓请求记载这件事，我有幸遇到天下太平、学校大兴之日，

来到黄勉斋先生以前的府治。（我）仰望黄勉斋先生高尚的道德，但这已是辽远不

可追赶的了，只有对于近时来说推崇天子崇尚教育之心，对于远古来说遵循朱子及

黄勉斋先生的旧训。希望进入这所府学学习的学生，完全遵循程朱理学，把程朱学

说作为学习的对象，不要改学其他学说。至于那些修建兴革方面的琐碎的事情，就

不值得记载了。