15-专题十二 文言文梳理-学案15 报任安书（节选）_ 礼运（节选）_.pptxVIP

专题十二文言文梳理;基础梳理;1.通假字;2.词类活用;3.一词多义;序号;序号;序号;序号;序号;序号;序号;序号;序号;4.古今异义;序号;5.特殊句式;序号;6.文化知识;（3）〔《吕览》〕即《__________》，战国末秦相________集合门客共同编写，

____家代表著作。内容以儒、道思想为主，兼及名、法、墨、农及阴阳家言。汇合

先秦各派学说，为当时秦国统一天下、治理国家提供思想武器。;模拟检测（共31分）;（4）文明社会的标志之一体现在对弱势群体的关爱上，中华民族有着良好的尊老

爱幼的传统，请写出一句体现这一传统的名句：“____，____。”;2.把下列句子翻译成现代汉语。（12分）;（2）仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，

稽其成败兴坏之纪。（4分）

译文：_____________________________________________________________________

____________________________________________________________________________;（3）货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。（4分）

译文：__________________________________________________________________

______________________________________________________________________;?;尧、舜率天下以仁，而民从之;桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而

民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻

诸人者，未之有也。故治国在齐其家。

（节选自《礼记·大学》）

【注】①〔谦〕同“慊（qiè）”，满足。②〔偾（fèn）〕覆败。;3.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答案标号涂黑。（3分）

小人A闲居B为不善C无所不至D见君子E而后厌F然G掩其不善。;4.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）();[解析]A.“幼有所长”的“长”意为“抚养”，与文中的“长”意义不同，解说正确。B.解

说正确。C.“仆诚以著此书”的“诚”为连词，表示假设，意为“如果”；文中的“诚”是

形容词，意为“真诚”。二者意义和用法不同，解说错误。D.解说正确。故选C。;5.请分析文中说“故治国在齐其家”的原因。（3分）

答：____________________________________________________________________

__________________________________________________________________;［参考译文］

所谓使意念真诚，就是不要自己欺骗自己。犹如厌恶恶臭的气味一样，犹如喜

好美色一样，这就叫获得自我的满足,所以君子哪怕是独处也一定要戒慎!小人在平

时为非作歹，没有什么做不出来，见到君子后就隐藏躲避，掩盖自己做过的坏事，

宣传夸耀自己做过的善事。殊不知别人看他，就如同看清了他的肺肝一样，他这样

做又有什么益处呢!这就叫内心有真实的想法，总要表现到外表上的，所以君子在独

处时一定要戒慎。曾子说：“（虽是独处）其实也有很多眼睛在看着你，很多手在指

着你，这是多么严格啊！”财富可以装饰房屋，道德可以润饰身心，心胸宽广，身体

自然安适，所以君子一定要使自己的意念真诚。

;所谓治理国家必须要先管好自己的家，是说连自己的家人都不能教导好却能教

导好别人,这样的事是不存在的。所以君子不出家门就能教化国家：孝顺父母，可用

于侍奉君主；恭敬兄长，可用于侍奉尊长；慈爱子女，可用于对待百姓。《康诰》

上说：“爱护民众如同爱护婴儿。”只要真诚地追求，即使不能完全合乎要求，但也

不会相差很远。没有谁是先学会了养育子女然后才出嫁的啊!国君的家庭讲仁爱，整

个国家就都讲仁爱；国君的家庭讲礼让，整个国家就都讲礼让；国君一个人贪狠暴

戾，一个国家就混乱动荡。事情的关键就是这样的。这就是所谓的，一句话可以坏

大事，一个人可以定国家。尧、舜用仁爱统率天下，那百姓也跟着学仁爱；桀、纣

用残暴统率天下，那百姓也跟着学残暴。国君的政令如果和自己的实际做法相反，

那民众是不会服从的。所以君子总是自己先做到，才要求别人做到；自己先不这样

;做，然后才要求别人不这样做。如果自己没有忠恕之心、没有做善行，而晓谕别人

有忠恕之心、做善行，这是从来都没有过的事。所以说（君主）要治理好国家，首

先要管理好自己的家庭。