文学史上流传最广的7篇骈文（含朗诵），第四最唯美，第一当之无愧.pdfVIP

文学史上流传最广的7篇骈文（含朗诵），第四最唯美，第一

当之无愧

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骈文，又称骈体文、骈俪文或骈偶文，是中国古代以字句两两相

对而成篇章的文体。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工

整和声律的铿锵。

骈文起源于汉末，形成并盛行于南北朝。韩愈、柳宗元提倡古文

运动之后，骈文首遭一挫；韩、柳去世之后，影响又起，李商隐、温

庭筠、段成式皆此中好手，三人皆排行第十六，故世称“三十六体”。

入宋之后，在欧阳修等人率领之下，古文运动掀起第二轮高潮，

散文大家迭出，而骈文自此渐衰。

虽然如此，作为中国文学史上的一种独特文体，骈文自有其地位

与魅力。王勃《滕王阁序》、陶弘景《答谢中书书》、吴筠《与朱元

思书》、庾信《哀江南赋序》等都是值得一读的骈文名篇，其中《滕

王阁序》更是被誉为“千古第一骈文”。

1《滕王阁序》王勃节选

《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的一篇骈文，作于675年，

是古今传诵的骈文名篇。

文章将事、景、情融于一体，用富丽华美的词藻，称道洪州，记

述盛宴，描写滕王阁的壮丽，以及寥廓壮美的山川秋景；借以抒发自

己愤懑悲凉而又不甘沉沦的复杂感情。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟

鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞

与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，

声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园

绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。

穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，

识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天

柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。

怀帝阍而不见，奉宣室以何年?

嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长

沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，

处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高

洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

2《哀江南赋序》庾信节选

据《北史》本传载，庾信留北，“虽位望显通，常作乡关之思，

乃作《哀江南赋》以致其意”。“哀江南”三字语出《楚辞·招魂》

“魂兮归来哀江南”句。

作品概括了梁朝由盛至衰的历史，凝聚着对故国和人民遭受劫乱

的哀伤，具有史诗般的规模和气魄，在辞、赋和整个文学发展史上都

占有重要的地位。又其叙家世，抒哀思，感情深挚动人，是研究庾信

生平的极好资料。

本文即《哀江南赋》的序文，概述了全赋的主题，并阐明了“穷

者欲达其言，劳者须歌其事”的创作动机。全篇以骈文写成，多用典

故来暗喻时世和表达自己悲苦欲绝的隐衷，体现了庾信在辞赋和骈文

创作中的特色。

日暮途远，人间何世！将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧

瑟。荆璧睨柱，受连城而见欺；载书横阶，捧珠盘而不定。钟仪君子，

入就南冠之囚；季孙行人，留守西河之馆。申包胥之顿地，碎之以首；

蔡威公之泪尽，加之以血。钓台移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，岂

河桥之可闻！

孙策以天下为三分，众才一旅；项籍用江东之子弟，人唯八千。

遂乃分裂山河，宰割天下。岂有百万义师，一朝卷甲，芟夷斩伐，如

草木焉！江淮无涯岸之阻，亭壁无藩篱之固。头会箕敛者，合纵缔交；

锄耨棘矜都，因利乘便。将非江表王气，终于三百年乎？是知并吞六

合，不免轵道之灾；混一车书，无救平阳之祸。

呜呼！山岳崩颓，既履危亡之运；春秋迭代，必有去故之悲。天

意人事，可以凄怆伤心者矣！况复舟楫路穷，星汉非乘槎可上！风飙

道阻，蓬莱无可到之期。穷者欲达其言，劳者须歌其事。陆士衡闻而

抚掌，是所甘心；张平子见而陋之，固其宜矣！

3《答谢中书书》陶弘景

《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。

全文结构巧妙，语言精奇，短短六十八字，即已集江南之美于一

身，切切实实地道出了山川之自然美。作者将谢中书当作能够谈山论

水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。

此文称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，堪称

六朝山水小品名作。