武陵侯碑--原文译文.docx

原文：

武陵侯碑

侯讳[huì]师浩，字延应，义章人。溯[sù]其远祖，江夏安陆，黄文疆香之裔也。高祖鼎，字时举，开元戊午(718)进士。父兴文，字华国，不求仕进，惟以诗书课子自娱。

侯有至性，年稚母病，调侍汤药惟谨，乡党咸以孝子目之。赋质聪颖，十八举茂才，筑景止书屋於石虎山，博通经史，毅然以匡时自任，尝曰:“大丈夫生当侯封万里，殁当庙食百世。”

会昌甲子(844)，登贤书，乙丑(845)，成进士，出守智州。先是上党贼刘禛[zhēn]作乱，被麾[huī]下郭谊斩之投降。其小帅冯翼怒谊。翼，静江人，帅其党一万六千余人，由上党窜江陵，由江陵窜智州边境。

秋八月，侯下车，义愤激发。统领智州之兵，又董率乡民共得三千余人，谕曰:“靖乱以安民为本，毋扰居民，如犯禁，军令无纵。”又训曰:“亲上死长，大节所关，七尺之躯奚[xī]惜焉。”侯枕戈露处，与士卒同甘苦。九月八日，侯统兵出战，麾戈而前，与翼对垒，日晡，各收军。次日，再战，贼败，斩贼三百余人。翼窜柳州九曲山，依险立寨。平章李德裕书谕静江都统胡希征，曰:“郭谊卖主求赏，翼不从谊，欲自图也。静江百粤保障也，固宜坚守。翼党蹂躏劫掠，宜分兵击之。”

九月二十四日，希征命静江副将李义精,督兵三千，驻九曲山南路，侯驻东路。义精染疫病危。翼恃寨险，探知义精病，复猖獗如故。未几，报义精死，希征商於静江曹邺，曰:“义精已死，胜其任者谁耶?”邺曰:“闻黄师浩驭兵有道，赏信罚必，抚以恩，结以义，非小试才也，两军以一人统之，必能胜任。”希征从之，命侯总领两军。侯曰:“贼据险寨，攻之彼逸而我劳，不如诱之使出，方以奇兵袭之，贼必破矣。”翼野掠，侯按兵不动。翼挑战，侯引兵退驻三十里。翼以侯胆怯。十一月八日，帅其党倾寨出战，侯先命伏兵携火具，由山僻路，焚其寨，侯统兵大战。翼惊骇，引其党返寨，忽见寨中火焰光天，翼知巢穴已失，欲奔乐州，伏兵截路，首尾夹攻，贼大溃。翼被斩，获降者七千余人，余孽不降者，歼之。由是用兵，声名益著，希征权以侯摄理静江副将任，复以侯之功绩，申报太尉李德裕。十二月，德裕奏帝，升侯为静江副将。

会昌六年(846)九月，浙西观察使李景让，旧与侯善，素知侯智勇绝伦，闻侯守智州，著有伟绩，奏帝。诏候入都，参谋军事。

大中元年(847)，吐蕃党项寇河西，帝诏河东节度使王宰与侯共讨之。战於盐州，侯统兵破之，官都统。

咸通元年(860)春正月，浙东贼裘甫作乱，二月，浙东观察使王式与侯奉诏讨贼。六月，式与侯命趣诸军围之，甫等出城诈降，不受。式统军战，侯分兵疾趋，断其后，遂擒裘甫。侯以甫党小帅刘暀、刘庆未获，复统军再战，亲御矢石。刘庆善射，发矢中候左额，侯犹奋杀数贼，遂仆。时六月二十五日也，式亲殓之。越三日，式统军擒刘暀、刘庆，斩之。

械甫入京师，以侯断后擒甫之略，捐躯报国之绩，奏于朝。天子嘉悯，命使臣护送其柩回籍，封武陵侯，建立专祠。

注释：

本文录自《石虎山武陵侯志》。标点分段公元年号为译者加注。

光绪元年(1875)黄名彦续修的《石虎山武陵侯志》中收录了该篇《武陵侯碑》。该碑文正文内没有落款署名及时间。但该志卷四中记载:“唐乾宁四年(897)丁已冬十一月立碑，文唐刘赞撰，明初侯裔孙贡生友谅，因岁久碑残，录入家谱。本志编入迹略，今碑尚存，字多缺齾难辨。”该志在该碑文之后，还附有一篇郴州举人谢宣所作《武陵侯碑考证》一文。

讳：古时称死去的皇帝或尊长的名字：名～。

仕进：意思是入仕，做官。

课子:督教儿子读书。

自娱：自寻乐趣，自以为乐。

诗书：指诗经和书经，亦泛指一切经书。

至性：多指天赋的卓绝的品性，如性情淳厚、刚正，至慈至孝等。

汤药：用水煎服的中药。

惟谨：谨慎小心。

乡党：家乡，乡里。

咸：全，都：～受其益。老少～宜

赋质聪颖：赋质，意思是天赋资质。聪颖，意思是聪明敏锐。形容一个人某方面的天赋极佳，聪明而且具有慧根。

博通经史：博通古今，熟谙经史。形容人学识渊博。

毅然：指坚决地；毫不犹豫地。

匡时：匡正时世；挽救时局。

嘗：简化字尝。“通常”。经常。

侯封万里：封侯万里。封侯，意思是封拜侯爵。泛指显赫功名。万里：指边远地区。在边疆立功以求取功名。

庙食百世：庙食，意思是谓死后立庙，受人奉祀，享受祭飨。百世，是世世代代，指久远的岁月，时间无穷尽。

登贤书：科举时代称乡试中式为登贤书。乡试中式者为举人。

下车：官吏到任。

麾下：意思是部下。

义愤：对非正义的事情引起的愤慨。

激发：激动奋发。

统领：统率领导。

董率：亦作“董帅”。统率；领导。

谕：告诉，使人知道。

靖乱：平息祸乱。

毋扰：勿扰，不要打扰。

军令：军法军纪。

纵：放任。

训：教导，教诲：

亲上死长：亲：亲近，亲爱。上：上级；尊长。死：为动用法，“为...而死”。长：年长，尊长。意思是，亲近尊敬尊长（或君主）并为之效命。出自《孟子·