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三、民族意识的觉醒农民群众
政府官员
知识精英
三元里抗英旧址——三元古庙农民群众
是这些无法无天、触犯天条的,
狂诞的英国鬼子引起了骚乱,
四月初三,背信地向羊城进犯。
北方的神只施展他的威灵了,
水底暗礁打碎了鬼子的船舰;
侵入泥城的夷兵全部就歼了,
他们的三板也在沙滩上搁浅。
初六那天,他们向城中射火箭,
某炮连发三次,想把城池烧毁,
白云山上的天神又显了威灵,
一阵红雨便把炮火全都浇灭。
城北少年奋勇地驱散了恶魔,一阵红雨又把几百夷鬼歼决。三元里大败鬼子图题词
伯麦魁目的头被投进了小笼,
强盗们的勇气也都化成了水。
弃甲丢盔的匪徒们四面逃窜,
又被英雄的人民把退路遮断,
全部敌兵已经被扫除净尽了,
鬼子们的兵船远离虎门洋面。
还有许许多多鬼子死于疠疫,
凶徒们领受到了应得的天谴。
从此,和平的光辉将永照大地,
中土人民的幸福将无穷无限。洪秀全遗嘱尽管洋兄弟不正眼看我们,甚至用洋枪队打我们,但是千万不要得罪洋大爷。天王指出,洋大爷发动的鸦片战争是正义的,尔等贱种就是该打该杀。天王尤其指出:“尔等后代切记,何时洋大爷打我们都是应该的,尔等务必代代相传,就算我天国灭了,天国之精神务必流传。”
第三讲谁侵略了谁:“黄祸”?“西祸”?——侵略与反侵略的斗争一、西方想象中的中国“大汗的帝国”→“大中华帝国”→“孔夫子帝国”→“停滞衰败的帝国”→“东方专制的帝国”→“野蛮或者半野蛮帝国”如果说有些历史具有确实可靠性,那就是中国人的历史。正如我们在另一个地方曾经说过的:中国人把天上的历史同地上的历史结合起来了。在所有民族中,只有他们始终以日蚀月蚀、行星会合来标志年代;我们的天文学家核对了他们的计算,惊奇地发现这些计算差不多都准确无误。其他民族虚构寓意神话,而中国人则手中拿着毛笔和测天仪撰写他们的历史,其朴实无华,在亚洲其他地方尚无先例。——伏尔泰:《风俗论》,商务印书馆2003年。中华帝国从它存在之时起,就比查理曼帝国幅员广阔;如果把中国人当时的藩属高丽和安南包括在内,就更是如此。中国面积大约横跨30经度,纵长24纬度。我们已经指出,这个国家已有4000多年光辉灿烂的历史。中国的报纸是世界上最可靠、最有用的报纸,因为报上载有有关公众要求、各级官府的收益的详细情况。——伏尔泰:《风俗论》,商务印书馆2003年。大汗的御名为忽必烈汗,最后这个字在我们的语言中是指众王之王。他的确配得上这个称号,因为就所统治的人民的数目,幅员的辽阔,收入的巨大,他已超过了世界上过去和现在的一切君王;并且也从没有一个君主具有他那样的权威,获得他所统治的人民的绝对的服从。——马可波罗:《马可波罗游记》,中国文史出版社1998年,第95页。中国之普通人民与俄国之普通人民,同系半开化之民族。中国上等人之受有教育者若任其居住本国,不与外界接触,其开化之程度已足称完备;若令其与世界民族相见则知识殊形缺乏。俄国之上等人则知识悉从旅行中得来,倘令其杜门不出,其程度必更在华人之下。此二种人各有所失,要不足称为全开化之民族也。——马戛尔尼:《1793年乾隆英使觐见记》,天津人民出版社2006年,第192页。“黄祸论”“黄祸论”之名来自1895年德皇威廉二世送给俄国沙皇尼姑拉二世的一幅《黄祸图》。从威廉二世正式提出“黄祸论”之后,西方各国根据自己不同的在华利益提出各种版本的“黄祸论”。概括起来讲,其内容为:第一,中国人不是高加索人种,人种低劣,人口增长快。大量黄种人进入欧美,对高加索人种是一种威胁,如果二者通婚会使高加索人种降低。按照威廉二世的说法中国人是“野蛮人”,按一些传教士的观点:“中国人污秽、肮脏,没有灵魂,即使有,也只是丑恶的灵魂,根本不值得拯救”。“比上帝所创造的任何种族都要低劣”。第二,中国人口众多,中国人适应能力强,精力充沛,多才多艺,具有吃苦耐劳的优良传统。并且中国作为一个政治机体可以被分割,但是中国人民仍会存在--他们是亚洲最刚强、勤劳而孜孜不倦的民族,经过适当的训导后,也许会成为世界上一种了不起的势力。中国的国民能力是巨大的。黑人可以受白人统治,印度人可以受英国人统治,但是中国既不是非洲也不是印度。第三,视中国的觉醒和发展为祸害和威胁,如果中国觉醒和发展了,对他们瓜分中国掠夺中国是一种祸害,对他们蹂躏中国人民是一种祸害。当中国的洋务运动略有一点起色之时,西方人惊呼:呜呼!中国醒矣,此种之黄祸,较之强兵劲旅,蹂躏
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