从构思思维角度试析《林黛玉进贾府》的艺术真实美.docx

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从构思思维角度试析《林黛玉进贾府》的艺术真实美

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于春丽

摘要：艺术真实是以假定性情境表现对社会生活内蕴的认识和感悟。《红楼梦》的价值在于真实的艺术再现，并不伪饰。艺术真实体现在：人物描写神似逼真，彰显文字功力。语言描写真实传神，彰显文化精髓。环境描写典型本真，彰显构思角度。

关键词：构思思维；试析；林黛玉进贾府；艺术真实美

何为艺术真实？艺术真实一般是指用假定性情境表现对社会生活内蕴的认识和感悟。从这个方面来说，所谓艺术真实，是一种内蕴的真实，是假定的真实。艺术真实是对真实生活的传达与超越，创作者只有在长期观察与深刻体验社会生活的基础上，认识和感悟其中的内蕴————揭示本质性的东西，才能创造出艺术的真实。艺术真实要求作家主观构思要有创造性。

《红楼梦》的价值在于真实的艺术再现，并不伪饰。人物的性格具有多面性，不单一化。小说从人物的刻画到事件的叙述都呈现出一种艺术的真实感。从构思思维角度看，作者分别从人物、语言、环境等方面突显其艺术真实，在教学时，着重引导学生从构思思维去鉴赏。

一、引导学生赏析神似逼真的人物，体味彰显的艺术真实美

1.人物是小说的构成要素之一，《红楼梦》中出现了七百多人，描写的人物却无一雷同。

从小说的构思寓意来看，有几组人物颇为相似，林黛玉和晴雯，薛宝钗和袭人。却无脸谱化倾向。文中这样形容林黛玉：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”[1]在晴雯受到王夫人责骂时，王夫人曾经这样形容晴雯，很像林妹妹。真真是：“其为质，则金玉不足，喻其贵；其为性，则冰雪不足，喻其洁；其为神，则星日不足。”[2]作者在描写二人相似之处时，却让读者感受到了二人的不同之处。黛玉呈现的是病态美，而晴雯却无丝毫“病感”。黛玉是自卑的敏感，而晴雯却是自然的爽利。这从二人的行为处事可以窥见。而薛宝钗和袭人的相似处却体现在为人处世上，宝钗的圆融温柔和袭人很相像，宝钗却见更内敛一些，她的处事被贾府上下人所认可，而袭人却更多地倾向于主子。

二、引領学生品味语言描写的真实传神，体味彰显的艺术真实美

1.小说的人物语言非常切合人物的身份，可谓形象、贴切、传神，有浑然天成之感。

一场凡俗日子里的生活盛宴，儿女情，家务事，几乎桩桩件件都无新奇，然而却在这平淡中演绎着传奇。这一章林黛玉的敏感、谨慎、自尊在她的语言中展露无疑。

黛玉去拜望贾赦时，邢夫人留黛玉吃晚饭，黛玉笑答：舅母爱惜赐饭，本不应辞，只是还要拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，改日再领，未为不可。望舅母容谅。言语中足见黛玉的细心，不耍小性时委婉得体。既彬彬有礼地接纳了邢夫人的爱惜，又显示了自己的周到。黛玉与贾母闲话家常事时贾母问黛玉：读了什么书。黛玉答道：只念了四书。黛玉问：姐妹们都读了什么书。贾母道：认得几个字，不是睁眼瞎子罢了。等到宝玉回来与黛玉相见时，宝玉问：妹妹读了什么书。黛玉答到：上了一年学，些许认得几个字。这句高妙的回答，恰恰接呈了贾母的意思：女子无才便是德。可见黛玉聪颖，她心领神会了。

三、引带学生还原环境描写的典型本真，体味彰显的艺术真实美

1.小说很真实地交代了贾府的环境。作者想通过林黛玉的眼睛展示贾府。

林黛玉一进通往贾府的街角：忽见街北蹲着两个石狮子，二间兽头大门，门前坐着十多个华冠丽服之人。正门之上有一个匾，匾上书“敕造宁国府”五个大字。往西行，不很远，方是荣国府了。初步相见时一幅尊贵的图景。

曹雪芹通过林黛玉眼睛着力铺叙贾府的奢华。贾府从建筑到用度无不展现了王侯贵戚的奢华，这更是身份和尊贵的象征。雕梁画柱、亭台楼阁，都是稀有材质所筑。紫檀、大理石比比皆是。丫鬟、小厮的吃穿用度已是不凡。再看看王夫人的住处，虽然是耳房，但“临窗大炕上铺着猩红洋剤，正面设着大红金线蟒靠背，石青金线蟒引枕，秋香色金线蟒大条褥。两边设一对梅花式洋漆小几。左边几上文王匙箸香盒；右边几上汝窑美人觚————瓤内插着时鲜花卉，地下面西一溜四张椅上，都搭着银红撒花椅搭，底下四副脚踏。”[3]曹雪芹分别从窗户、炕上、正面、两侧、左边、右边、地下等角度来描写王夫人住处的陈设。贾政和王夫人都是内敛之人，行事作风相对谨慎，而且贾政其人从小酷爱读书，为人方正，这夫妻二人可谓能守住繁华的勤俭之人，却也奢华如此，作为主子，只能更甚。其中提到“洋漆小几”，当时的洋货，确是权势财富的象征。

通过黛玉的逐一拜访，我们认识了这个权贵世界里的形形色色人物，一景一物，一人一事，皆出自黛玉的眼睛。人物、语言、环境，都是鉴赏的依托。文艺作品源于现实，但又高于现实，《红楼梦》的节选章节《林黛玉进贾府》的构思思维的独到之处在于：忠于传统小说，却又跳跃出传统小说。这种基于生活现实，又超越传统的艺术使这