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东方智慧的城市表情一文化作用推动下的城市更新
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上海兴田建筑工程设计事务所室内部经理陈卓
城市更新,这一理论的最早提出,是在1958年8月,荷兰海牙召开的城市更新第一次研究会上。会议对城市更新定义如下:“生活于城市中的人,对于自己所住的建筑物、周围的环境或购物,游乐及其它的生活,有各种不同的希望与不满,对于自己所住房屋的修理改造,街道,公园,绿地,不良住宅区的清除等环境的改善,尤其对于土地利用的形态或地域地区的改良,大规模都市设计的实施,以便形成舒适的生活、美丽的市容等,所有有关这些的城市改善,就是城市更新。”由此可见,早期的城市更新理论是建立在城市物质结构变迁的基础上的。
然而,随着时代的发展,早期的城市更新理论已经不能适应现代城市的发展进程。片面地追求城市的功能化,带来的结果只能是城市价值取向的偏移,以至城市文化的消失。正如同我国大部分城市所经历的一样,经济的飞速发展,满足了城市中人们日益膨胀的物质文化需求,但在市场经济和商业文化的影响下,城市的面貌正逐步走向趋同,其赖以生存的城市特色也在过程中消耗殆尽,面对未来新环境中的城市竞争,将失去立足点,毫无竞争力可言。
城市文化,城市的灵魂,是生活在城市中的人们,通过长期的社会实践所积累的物质文明和精神文明的总和:也是城市不可替代的,最根本的发展原动力。所以,新时代的城市更新,应该是在城市特色文化的推动下,以物质结构变迁为载体,结合城市实际情况而进行的有机更新。
城市有机更新,是个循序渐进的过程,是物质与文化之间相互促进,相互制约,相互影响的动态平衡机制。如同城市文化的形成方式,城市有机更新也应是由局部到整体,由无序到有序,由单一到多样化的积累过程。
因此,结合现阶段我国国情,城市有机更新应以城市局部空间为出发点,如建筑,街区等空间形态,进行适当的,适度的区域阶段性更新,多样化的探讨小范围内物质与文化共生的可能。同时以此为契机,积累适合本城市未来发展的相关经验,进而推动以建筑再生为“点”,以街区振兴为“线”,以城市复苏为“面”的整体性城市有机更新。
(一)建筑。建筑是是城市外部形态中最基本的构成单元,也是城市功能体系框架内最基本的载体。然而,随着现代社会发展脚步的加快,城市中的部分建筑却因无法负担新的功能性质或因原有功能性质的消失,而面临尴尬的局面。这些建筑多为正在使用或仍在使用寿命以内的,盲目的大拆大建无疑是资源的严重浪费。这时,适当的功能完善与功能重植无疑是缓解这一局面的首选思路。但是,如果我们只是简单、机械地完成了这一功能转换的步骤,却还是没有妥善利用好城市有机更新的绝佳契机,来使这些建筑最大程度的发挥其潜在的价值,仅仅做到了建筑的翻新环节。因此,我们需要换个思路去看待这个问题,即从文化的角度去寻找合适的切入点,来完成建筑的有机再生。
1,对仍具功能性质的建筑进行有机更新。
城市中现存大量正在使用中且各功能性质各异的建筑及构筑物,但受其早期设计阶段的功能定位以及历史条件等因素所限,无法适应现代城市更新的节奏,如容积率、节能技术,人文环境等多方面内容。针对这种类型建筑,我们宜从两方面入手。一是通过技术手段:例如使用先进的建筑技术,来完成建筑空间的改扩建,如顶部加建,悬挑加建等;或是融入新型环保节能科技,如外墙保温、自然通风等。二是通过人文手段:例如分析原有建筑功能特色,将其艺术化,抽象化的以建筑室内外装饰的形式加以展现;或是增添人性化环境景观与人机化功能设施等。著名建筑师诺曼福斯特,在巴塞罗那诺坎普球场的改扩建工程中,为我们树立了很好的榜样。
2,对需要功能性质重植的建筑进行有机更新。
随着城市产业结构的不断调整,以工业厂房为主的一批老旧建筑,逐渐退出了城市发展的舞台。针对这种类型建筑,如何找准新生功能定位并利用自身潜在条件,成为其有机更新过程中的重点内容。近年来,以创意产业为主的城市新兴文化产业在我国蓬勃发展,其在城市经济生产总值中比重也逐年增高。因此,将创意文化产业功能融入到城市老工业建筑中去,是一个绝佳的契机。一方面,对于创意文化产业自身的产业特性而言,老工业建筑所独有的条件基础,却成为其极为充分展示自身魅力的物质平台,如开阔的挑空空间、超大的跨距尺度,建筑的原始肌理等。另一方面,对于老工业建筑及其周边区域而言,创业文化产业背后蕴藏着丰富的经济附加值,将在带动周边相关产业发展的同时,促进区域内特色商业业态的形成。
北京的798厂建于20世纪50年代,是中国计划经济和特殊战略的产物,它见证了新中国电子产业的辉煌历史。20世纪80年代,在市场经济的影响下,798厂开始逐渐退出历史的舞台。2002年以来,大批的艺术家涌入798厂,他们租用、改造空置的厂房,为老厂区注入了的新的活力。在短
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