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辽宁省锦州市二中2024-2025学年高二语文下学期期末考试试题（含解析）

一、现代文阅读(28分)

（一）论述类文本阅读(9分,每小题3分)

读下面的文字,完成下列小题

“家国天下”观念滥觞于西周时期。西周从国家制度来看，施行的是分封制；从社会制度来看，施行的则是宗法制。父为“家君”,君为“国父”,君父同伦,家国同构,因而家国天下观念得以萌生。秦以后分封制改为郡县制,贵族制变为官僚制,但家国天下的观念经验代儒家发扬光大，渐渐成为了中国人的人生信念与精神追求。如今制度化儒家已然解体,社会形态、家庭结构、价值观念也发生了很大变更,但弘扬家国天下观念并对其进行创建性转化、创新性发展，仍具有重要意义。

首先,家国天下观念强调家庭的重要性,这在今日仍不过时。孟子曰“天之本在家,国之本在家，家之本在身。”治家是治国的起点,家庭有序,国家才能稳固,家庭和谐，国家才能兴盛。现代社会、公共生活的强势导致家庭私生活式微,家教渐渐被社会道德教化替代,家风也渐渐淡出现代社会文化评价视野。现代社会的秩序不单单靠宏观制度保障,也须要个人美德支撑,个人美德的养成关键在家庭,因此,在家庭与私人领域,仍需大力弘扬孝悌之道，提倡忠恕爱敬之德,留意家教、留意家风,让千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

其次,家国天下观念是现代中国社会伦理的重要维度。家国同构,移家为国,移孝为忠,儒家所追求的国家秩序,实质上是家庭秩序的扩大反映,爱国和爱家有高度的一样性。当今社会飞速发展,各种价值观念不断碰撞,但家与国的根本利益是一样的。家是社会的细胞,国是维护家的外部屏障，家国的良性互动与发展有利于促进整个社会的稳定与和谐。家国天下的教化塑造了中国人的人格精神,使得中国人的价值观内蕴着对国家的认同感和责随意识。这种认同感和责随意识在今日常表现为个体对国家的酷爱,对民族统一的追求,对国富民强的企盼。

最终，家国天下观念有助于当下中国建构互助型社会。儒家主见把基于血缘关系的爱推及大众乃至万物,通过“修身、齐家、治国、平天下”来践行“泛爱众”的志向。《礼记》说“大道之行也,天下为公”,《论语》又说“四海之内皆兄弟也”,视天下为一家,这让儒家的仁爱观念具有超越个人和家庭局限的可能,达到人与人之间相互关爱的“仁民爱物”的境界。当今中国经济腾飞,竞争加速,价值观冲突激烈,人们简单处于焦躁担心、互不信任乃至相互算计的人际危机之中。秉承儒家的家国天下观念,发扬儒家“仁民爱物”的精神有利于人们处世冷静达观，在竞争中存互利互惠之心,于合作中求共赢发展,从而助力当下建构互助型社会。

世易时移，但家国天下观念仍旧为我们的个体生命带来精神关怀，为中华民族的宏大复兴供应主动的精神动力，值得我们倍加珍惜和弘扬。

(摘编自金香花《“家国天下”观念的历史形成及其现代意义》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是（）

A.经过儒家思想的长期教化，家国天下观念不断影响并塑造了中国人的种品行。

B.儒家作为一种政治制度,如今已然解体,但其思想对当今社会仍具有重要意义。

C.家国天下观念有助于家庭伦理建设,但对处理现代社会公共领域事务价值不大。

D.儒家留意家庭伦理秩序和家庭关系和谐，这种秩序与和谐通过“孝道”即可实现。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（）

A.文章围绕家国天下观念的当代价值,绽开多角度论述,弘扬了优秀传统文化。

B.文章多处引用儒家经典言论,是为了更好地阐释家国天下观念的内涵及价值。

C.文章其次段接受正反对比论证,突出家国观念对当代家庭伦理建设的重要性。

D.文章把回顾历史和关照现实统一起来,既有历史的纵深感,也有现实针对性。

3.依据原文内容,下列说法不正确的一项是（）

A.弘扬孝悌之道，提倡忠恕爱敬之德,要留意对传统家庭伦理观批判性继承,使之对现庭建设有主动意义。

B.家国天下观念影响并塑造了中国传统士大夫的人格精神，明代顾炎武所言“天下兴亡，匹夫有责”可为佐证。

C.家国天下观念将个人发展与国家兴盛相关联,凝合社会成员的价值共识,让个人利益与国家利益完全一样。

D.移家为国,移孝为忠,进而扩展为天下为公的意识,使中国人的价值观内蕴着对人类命运共同体的伦理自觉。

【答案】1.A2.C3.C

【解析】

【1题详解】

此题考查原文内容的理解和分析实力。解答此类题要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表达作者写作意图或文章主旨的语句，阐释或归纳文中的主要内容。解答是应先从原文中找到与选项相关的阅读区间，然后与选项的表述细致比对，看是否一样；同时还要了解错误表述设置的一般思路，比如张冠李戴、无中生有、混淆时态、以偏概全、曲解文意等等。

B项，“儒家作为一