英语畅谈中国文化课文翻译第二单元.pdfVIP

英语畅谈中国文化课文翻译第二单元--第1页

英语畅谈中国文化课文翻译第二单元

孔子的修身思想

1.春秋战国是经济、政治和社会巨大转变时期。这期间，经

过长期的社会动乱和战争，古代沿袭下来的文化传统遭到破坏。

孔子意识到这一点，并承担起坚守和恢复伟大传统文化的使命。

《论语》是孔子言行的记录，由其弟子及其再传弟子记录整理而

成。我们可以从《论语》中了解孔子的政治哲学思想。

2.孔子重视人生现实，尽量避开玄虚的问题，他曾经对学生

说，“未知生，焉知死（人们连活的事情都搞不明白，就不该考

虑太多关于死的问题)。”他对鬼神并不完全否认，但是他更加在

意祭礼上参与者的虔诚和用心。他主张“敬鬼神而远之，人们

不要纠结于鬼神是否真的存在这一问题。因此，虽然儒学从严格

意义上来讲不是宗教，但在中国人日常生活中却又起到了和宗教

相似的作用。

3.孔子在《论语》中并没有提及许多有关天（自然）的事情，

这说明他对自然的兴趣并不像他对人世间的事物那样强烈。

4.孔子认为,最根本的关系是父子关系。一个人自出生便不

可能改变其出生地、父母以及和其他家庭成员的关系。既然这些

关系无法逃避，孔子的态度就是从最开始去理解这种天生的亲情

关系，培养出一种孝的感情。

5.《论语》认为，孝是人类情感的根本，它来自于人对自

己生命原始状态的体会。人们通过改善最初的家庭关系，增强自

英语畅谈中国文化课文翻译第二单元--第1页

英语畅谈中国文化课文翻译第二单元--第2页

己的孝心。人类的爱心起初来自于亲情，进而推己及人，将这份

爱延伸到其它人身上，这就接近于博爱了。孝是仁的根本，如果

人们认真体会孝之本，道就慢慢成长起来。人的情感始于对亲人

的孝，然后将这种孝推广至亲密的人以及整个人类。

6.简言之，孔子认为人只有先有了孝这个人际关系的源头以

后，才能成就自我。我们必须意识到这种天生的情感，对它不断

滋养和培育，再推广到其它社会关系中，如君臣关系、夫妻关系、

朋友关系。就这样，孔子建立了从个人修身到齐家、教化社会的

学说，主张从把握人际关系的基点开始，建立和谐的关系。

7.在《论语》中，孔子提出“仁主要是通过“礼实现的。

他多次强调，只有人有真诚的仁爱之心，礼才会有真正的内涵。

人际交往中最重要的是对他人的情感，情感的形式则是次要的。

因此，孔子对人类情感基点的体会和把握是敏锐且深刻的。

8.孔子提出“克己复礼”是实现仁的途径。人们应该认识到

自己的私欲可能对他人造成不良影响，而且是有悖于礼的要求

的。一日克己复礼，天下归仁焉。”这句话的意思是，仁的目标

并不遥远，人们想做就能够做到。只要待人之道长期得到正确的

教育，人们就可以达到仁的境界，“为仁由己，而由人乎哉孔

子认为既然仁是所有人都能够达到的理想，每个人都应该成仁。

9.以下是孔子有关仁、礼、孝的语录。

10.子曰:“弟子入则孝，出则悌，谨而言，泛爱众而亲仁。

行有余力，则以学文。”

英语畅谈中国文化课文翻译第二单元--第2页

英语畅谈中国文化课文翻译第二单元--第3页

今译:“后生小子，在父母跟前，就孝顺父母;出门在外，便

敬爱兄长;言行要谨慎，寡言少语，说则诚实可信，博爱大众，

亲近有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学

习文献知识。”

11.子曰:“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”

今译:“父母活着，依规定的礼节侍奉他们;死了，依规定的

礼节埋葬他